अंधविश्वास

अंधविश्वास कोई भी ऐसा विश्वास या अभ्यास है जो गैर-चिकित्सकों द्वारा तर्कहीन या अलौकिक माना जाता है, जिसे भाग्य या जादू, कथित अलौकिक प्रभाव, या अज्ञात के डर से जिम्मेदार ठहराया जाता है। यह आमतौर पर भाग्य, ताबीज, ज्योतिष, भाग्य बताने, आत्माओं, और कुछ असाधारण संस्थाओं के आस-पास के विश्वासों और प्रथाओं पर लागू होता है, विशेष रूप से यह विश्वास कि भविष्य की घटनाओं को विशिष्ट (स्पष्ट रूप से) असंबंधित पूर्व घटनाओं द्वारा भविष्यवाणी की जा सकती है, साथ ही, अंधविश्वास शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता है प्रचलित धर्म में कथित अंधविश्वास शामिल हैं या नहीं, इस बात की परवाह किए बिना कि क्या प्रचलित धर्म में कथित अंधविश्वास शामिल है या सभी धर्मों के लिए शब्द की परिभाषाएं अलग-अलग हैं, लेकिन आमतौर पर अंधविश्वास को दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान के साथ तर्कहीन मान्यताओं के रूप में वर्णित किया जाता है। स्टुअर्ट वायस का प्रस्ताव है कि एक अंधविश्वास की "कल्पित कार्यप्रणाली भौतिक दुनिया की हमारी समझ के साथ असंगत है", जेन राइजेन के साथ इन मान्यताओं को जोड़ना न केवल वैज्ञानिक रूप से गलत है, बल्कि असंभव है। [3] [4] इसी तरह, लिसन डामिश ने अंधविश्वास को "तर्कहीन विश्वासों के रूप में परिभाषित किया है कि एक वस्तु, क्रिया, या परिस्थिति जो तार्किक रूप से घटनाओं के एक क्रम से संबंधित नहीं है, इसके परिणाम को प्रभावित करती है", [5] [6] डेल मार्टिन का कहना है कि वे "के बारे में एक गलत समझ का अनुमान लगाते हैं" कारण और प्रभाव, जिन्हें आधुनिक विज्ञान ने खारिज कर दिया है।"[7] ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी[8] उन्हें "तर्कहीन, निराधार", मरियम वेबस्टर, "कारण-कारण या विश्वास या अभ्यास के बारे में एक झूठी अवधारणा" के रूप में वर्णित करता है,[9 ] कैंब्रिज डिक्शनरी "मानव तर्क या वैज्ञानिक ज्ञान के बिना ग्राउंडिंग"। [10] अंधविश्वासी प्रथाओं की यह धारणा परिणामों से कारणात्मक रूप से संबंधित नहीं है। [11]

वायस और मार्टिन दोनों का तर्क है कि जिसे अंधविश्वास माना जाता है वह संस्कृतियों और समय के अनुसार बदलता रहता है। वायस के लिए, "यदि किसी संस्कृति ने अभी तक विज्ञान को अपने मानक के रूप में नहीं अपनाया है, तो हम जिसे जादू या अंधविश्वास मानते हैं वह अधिक सटीक रूप से स्थानीय विज्ञान या धर्म है।"[3] डेल बताते हैं कि अंधविश्वासों को अक्सर आधुनिक में जगह से बाहर माना जाता है समय आधुनिक विज्ञान और उसकी धारणाओं से प्रभावित है कि क्या तर्कसंगत या तर्कहीन है, जो पुराने लोकप्रिय विश्वासों और प्रथाओं के अवशेष के रूप में जीवित है। [9]

व्यास का प्रस्ताव है कि तर्कहीन और सांस्कृतिक रूप से निर्भर होने के अलावा, अंधविश्वासों को महत्वपूर्ण भूमिका निभानी होगी: एक विश्वास रखने वाले व्यक्ति द्वारा एक वास्तविक प्रभाव की अपेक्षा की जाती है, जैसे कि पुरस्कार जीतने की संभावना बढ़ जाती है। यह अंतर उन प्रथाओं को बाहर करता है जहां प्रतिभागी केवल मनोरंजन की अपेक्षा करते हैं।

व्यवहारवाद परिप्रेक्ष्य संपादित करें

1948 में, व्यवहार मनोवैज्ञानिक बी.एफ. स्किनर ने जर्नल ऑफ़ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने अपने कबूतरों का प्रदर्शन करने का वर्णन किया जो अंधविश्वासी व्यवहार प्रतीत होते थे। एक कबूतर अपने पिंजरे में चक्कर लगा रहा था, दूसरा अपना सिर पेंडुलम की गति में घुमा रहा था, जबकि अन्य ने कई तरह के व्यवहार भी प्रदर्शित किए। क्योंकि ये सभी व्यवहार एक डिस्पेंसर से भोजन प्राप्त करने के प्रयास में अनुष्ठानिक रूप से किए गए थे, भले ही डिस्पेंसर को कबूतरों के कार्यों की परवाह किए बिना निर्धारित समय अंतराल पर भोजन जारी करने के लिए प्रोग्राम किया गया था, स्किनर का मानना था कि कबूतर अपने भोजन को प्रभावित करने की कोशिश कर रहे थे। इन क्रियाओं को करके शेड्यूल करें। फिर उन्होंने इसे मनुष्यों में अंधविश्वासी व्यवहार की प्रकृति के संबंध में एक प्रस्ताव के रूप में विस्तारित किया। [25]

अंधविश्वास के कबूतरों के व्यवहार की प्रकृति के बारे में स्किनर के सिद्धांत को अन्य मनोवैज्ञानिकों जैसे स्टैडन और सिमेलहाग द्वारा चुनौती दी गई है, जिन्होंने कबूतरों के व्यवहार के लिए एक वैकल्पिक व्याख्या का सिद्धांत दिया था। [26]

अपने कबूतरों के अंधविश्वासी व्यवहार की जड़ के बारे में स्किनर की व्याख्या की चुनौतियों के बावजूद, सुदृढीकरण अनुसूची की उनकी अवधारणा का उपयोग मनुष्यों में अंधविश्वासी व्यवहार की व्याख्या करने के लिए किया गया है। मूल रूप से, स्किनर के पशु अनुसंधान में, "कुछ कबूतरों ने बिना सुदृढीकरण के 10,000 बार प्रतिक्रिया दी, जब उन्हें मूल रूप से आंतरायिक सुदृढीकरण के आधार पर वातानुकूलित किया गया था।"[27] अन्य सुदृढीकरण कार्यक्रम (जैसे, निश्चित अनुपात, निश्चित अंतराल) की तुलना में, ये व्यवहार भी विलुप्त होने के लिए सबसे प्रतिरोधी थे। [27] इसे आंशिक सुदृढीकरण प्रभाव कहा जाता है, और इसका उपयोग मनुष्यों में अंधविश्वासपूर्ण व्यवहार की व्याख्या करने के लिए किया गया है। अधिक सटीक होने के लिए, इस प्रभाव का अर्थ है कि, जब भी कोई व्यक्ति सुदृढीकरण की अपेक्षा में कोई कार्य करता है, और कोई भी आगामी नहीं लगता है, तो यह वास्तव में व्यक्ति के भीतर दृढ़ता की भावना पैदा करता है। [28]

विकासवादी/संज्ञानात्मक दृष्टिकोण संपादित करें

एक सरल दृष्टिकोण से, प्राकृतिक चयन कमजोर संघों या अनुमानों को उत्पन्न करने की प्रवृत्ति को मजबूत करेगा जो अतिसामान्य हैं। यदि सही संगति बनाने के लिए एक मजबूत उत्तरजीविता लाभ है, तो यह कई गलत, "अंधविश्वासी" संघों को बनाने के नकारात्मक प्रभावों से अधिक होगा। [29] यह भी तर्क दिया गया है कि ओसीडी और अंधविश्वास के बीच संबंध हो सकते हैं। [30]

जेन राइजेन के एक हालिया सिद्धांत का प्रस्ताव है कि अंधविश्वास अंतर्ज्ञान हैं जिन्हें लोग गलत मानते हैं