कोल्हापुर अंबाबाई या महालक्ष्मी हजारों महाराष्ट्र परिवारों का परिवार देवता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी मंदिर महाराष्ट्र के कोल्हापुर में स्थित है। यह प्राचीन शक्ति मंदिर है जो लाखों भक्तों द्वारा दौरा किया जाता है। कोल्हापुर मंदिर में किसने पूजा की - मा लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) मंदिर के सामने एक गरुड़ मूर्ति है क्योंकि महालक्ष्मी भगवान विष्णु की पत्नी हैं। छवि के पीछे एक वाहन या वाहन के रूप में शेर की उपस्थिति और सिर पर shivling कुछ भक्तों के अनुसार उसकी मां पार्वती (दुर्गा) बनाता है। यह अनिवार्य रूप से एक शक्ति तीर्थ है। मां लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) बहस विद्वानों के लिए है (विशेष रूप से धर्मनिरपेक्ष विद्वानों के लिए)। भक्तों के लिए, वह दयालु और सौम्य मां है जो कोल्हापुर में अंबाबाई या महालक्ष्मी के रूप में रहती है। वह अपने बच्चों की रक्षा और पोषण करती है। धर्म का पालन करके भक्ति के साथ किसी भी नाम से उसे बुलाओ, वह जवाब देगी। कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर इतिहास कोल्हापुर महालक्ष्मी एक प्राचीन देवता है और जैन ग्रंथों, मार्कंडेय पुराण, ब्रुद्धेश्वर रत्नाकर, पद्म पुराण और कई तांबा प्लेट शिलालेखों, पांडुलिपियों और पत्रों में संदर्भित है। 8 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मंदिर के वर्तमान रूप को रहस्ट्रुटा अवधि या कोल्हापुर के पहले सिल्हारा शासकों को श्रेय दिया जाता है। भारत में हजारों अन्य मंदिरों की तरह, कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर मुस्लिम शासकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था और महालक्ष्मी की मूर्ति (मूर्ति) को पुजारी और भक्तों द्वारा छुपाया जाना था। संगी महाराज द्वारा वर्तमान मंदिर में 1715 ईस्वी और 1722 ईस्वी के बीच मूर्ति को पुनर्स्थापित किया गया था। यह सजावटी और अच्छी तरह से नक्काशीदार निचली संरचना और शिखर की अपेक्षाकृत दर्द संरचना की विभिन्न निर्माण शैली के लिए जिम्मेदार हो सकता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी वास्तुकला मंदिर पश्चिम की ओर उन्मुख है और पश्चिमी द्वार महाद्वार या संलग्न मंदिर परिसर में मुख्य प्रवेश है। लकड़ी के छत के साथ एक पारंपरिक मराठा लकड़ी के मंडप मुख्य द्वार से प्रवेश पर पाया जाता है। मंदिर कई बार विस्तारित किया गया है। इसमें चार मुख्य स्पष्ट भाग शामिल हैं। पूर्वी भाग में गेहारा या मंदिर, रंगमांडापा और पूर्वी हॉल मंदिर के सबसे शुरुआती हिस्से हैं। अंबाबाई का मुख्य मूर्ति पूर्वी मंदिर में रखा गया है। अन्य दो अभयारण्य मंदिर परिसर के उत्तर और दक्षिणी भागों पर हैं। उत्तर अभयारण्य में महाकाली की पूजा की जाती है और महासरस्वती की पूजा दक्षिण अभयारण्य में की जाती है। तीन मंदिरों में शामिल मंडप महा-नतामंडंद या हॉल तीन मंदिरों में शामिल हो रहा है। पांच शिखरों की श्रृंखला एक प्रभावशाली प्रभाव पैदा करती है। ऑफसेट वाली दीवारें नक्काशीदार वाद्य यंत्र, नर्तकियों, महिला संगीतकारों, दिव्य प्राणियों और महाराष्ट्र में हिंदू मंदिरों में पाए जाने वाले अन्य आम शुभ आदर्शों से ढकी हुई हैं। योद्धाओं और अभिभावक यहां अन्य महत्वपूर्ण मूर्तियां हैं। लकड़ी के मंडप में भी मेहराब होते हैं जो मराठा वास्तुकला के विशिष्ट होते हैं। मंदिर में सबसे प्राचीन निर्माण पत्थर चिनाई में मोर्टार के उपयोग के बिना है। पुरानी योजना आकार में तारकीय है और अभिविन्यास ऐसा है कि माघ शुद्धा पंचमी पर देवी के चेहरे को सूरज को छूता है - पांचवें दिन माघ महीने (जनवरी - फरवरी) में चंद्रमा के मोम चरण के दौरान। गणेश, विष्णु, शेषनई और दत्तात्रेय सहित मंदिर में कई सहायक देवताओं की पूजा की गई। मणिकर्णिका जुंड और काशी कुंड जैसे मंदिर में कई टैंक हैं। कोल्हापुर लक्ष्मी मंदिर में त्यौहार चैत्र पूर्णिमा दिवस (चैत्र महीने में पूर्णिमा दिवस) (मार्च या अप्रैल) पर एक महत्वपूर्ण मंदिर त्यौहार मनाया जाता है। इस अवसर पर सभी पांच शिकार तेल लैंप से प्रकाशित हैं। देवी महालक्ष्मी की पीतल की छवि शहर के चारों ओर एक रथ पर शहर के चारों ओर ले जाया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार मंदिर में एक सप्ताह में सबसे महत्वपूर्ण दिन हैं। देवी की पाल्की जुलूस में बाहर निकाली जाती है। इच्छा पूर्ति के लिए मंगलवार को भक्तों द्वारा जोगवा किया जाता है। अन्य महत्वपूर्ण त्यौहार नवरात्रि (सितंबर - अक्टूबर) और अश्विन पूर्णिमा (अक्टूबर) पर कोजागरी लक्ष्मी पूजा हैं।
कोल्हापुर अंबाबाई या महालक्ष्मी हजारों महाराष्ट्र परिवारों का परिवार देवता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी मंदिर महाराष्ट्र के कोल्हापुर में स्थित है। यह प्राचीन शक्ति मंदिर है जो लाखों भक्तों द्वारा दौरा किया जाता है। कोल्हापुर मंदिर में किसने पूजा की - मा लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) मंदिर के सामने एक गरुड़ मूर्ति है क्योंकि महालक्ष्मी भगवान विष्णु की पत्नी हैं। छवि के पीछे एक वाहन या वाहन के रूप में शेर की उपस्थिति और सिर पर shivling कुछ भक्तों के अनुसार उसकी मां पार्वती (दुर्गा) बनाता है। यह अनिवार्य रूप से एक शक्ति तीर्थ है। मां लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) बहस विद्वानों के लिए है (विशेष रूप से धर्मनिरपेक्ष विद्वानों के लिए)। भक्तों के लिए, वह दयालु और सौम्य मां है जो कोल्हापुर में अंबाबाई या महालक्ष्मी के रूप में रहती है। वह अपने बच्चों की रक्षा और पोषण करती है। धर्म का पालन करके भक्ति के साथ किसी भी नाम से उसे बुलाओ, वह जवाब देगी। कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर इतिहास कोल्हापुर महालक्ष्मी एक प्राचीन देवता है और जैन ग्रंथों, मार्कंडेय पुराण, ब्रुद्धेश्वर रत्नाकर, पद्म पुराण और कई तांबा प्लेट शिलालेखों, पांडुलिपियों और पत्रों में संदर्भित है। 8 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मंदिर के वर्तमान रूप को रहस्ट्रुटा अवधि या कोल्हापुर के पहले सिल्हारा शासकों को श्रेय दिया जाता है। भारत में हजारों अन्य मंदिरों की तरह, कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर मुस्लिम शासकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था और महालक्ष्मी की मूर्ति (मूर्ति) को पुजारी और भक्तों द्वारा छुपाया जाना था। संगी महाराज द्वारा वर्तमान मंदिर में 1715 ईस्वी और 1722 ईस्वी के बीच मूर्ति को पुनर्स्थापित किया गया था। यह सजावटी और अच्छी तरह से नक्काशीदार निचली संरचना और शिखर की अपेक्षाकृत दर्द संरचना की विभिन्न निर्माण शैली के लिए जिम्मेदार हो सकता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी वास्तुकला मंदिर पश्चिम की ओर उन्मुख है और पश्चिमी द्वार महाद्वार या संलग्न मंदिर परिसर में मुख्य प्रवेश है। लकड़ी के छत के साथ एक पारंपरिक मराठा लकड़ी के मंडप मुख्य द्वार से प्रवेश पर पाया जाता है। मंदिर कई बार विस्तारित किया गया है। इसमें चार मुख्य स्पष्ट भाग शामिल हैं। पूर्वी भाग में गेहारा या मंदिर, रंगमांडापा और पूर्वी हॉल मंदिर के सबसे शुरुआती हिस्से हैं। अंबाबाई का मुख्य मूर्ति पूर्वी मंदिर में रखा गया है। अन्य दो अभयारण्य मंदिर परिसर के उत्तर और दक्षिणी भागों पर हैं। उत्तर अभयारण्य में महाकाली की पूजा की जाती है और महासरस्वती की पूजा दक्षिण अभयारण्य में की जाती है। तीन मंदिरों में शामिल मंडप महा-नतामंडंद या हॉल तीन मंदिरों में शामिल हो रहा है। पांच शिखरों की श्रृंखला एक प्रभावशाली प्रभाव पैदा करती है। ऑफसेट वाली दीवारें नक्काशीदार वाद्य यंत्र, नर्तकियों, महिला संगीतकारों, दिव्य प्राणियों और महाराष्ट्र में हिंदू मंदिरों में पाए जाने वाले अन्य आम शुभ आदर्शों से ढकी हुई हैं। योद्धाओं और अभिभावक यहां अन्य महत्वपूर्ण मूर्तियां हैं। लकड़ी के मंडप में भी मेहराब होते हैं जो मराठा वास्तुकला के विशिष्ट होते हैं। मंदिर में सबसे प्राचीन निर्माण पत्थर चिनाई में मोर्टार के उपयोग के बिना है। पुरानी योजना आकार में तारकीय है और अभिविन्यास ऐसा है कि माघ शुद्धा पंचमी पर देवी के चेहरे को सूरज को छूता है - पांचवें दिन माघ महीने (जनवरी - फरवरी) में चंद्रमा के मोम चरण के दौरान। गणेश, विष्णु, शेषनई और दत्तात्रेय सहित मंदिर में कई सहायक देवताओं की पूजा की गई। मणिकर्णिका जुंड और काशी कुंड जैसे मंदिर में कई टैंक हैं। कोल्हापुर लक्ष्मी मंदिर में त्यौहार चैत्र पूर्णिमा दिवस (चैत्र महीने में पूर्णिमा दिवस) (मार्च या अप्रैल) पर एक महत्वपूर्ण मंदिर त्यौहार मनाया जाता है। इस अवसर पर सभी पांच शिकार तेल लैंप से प्रकाशित हैं। देवी महालक्ष्मी की पीतल की छवि शहर के चारों ओर एक रथ पर शहर के चारों ओर ले जाया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार मंदिर में एक सप्ताह में सबसे महत्वपूर्ण दिन हैं। देवी की पाल्की जुलूस में बाहर निकाली जाती है। इच्छा पूर्ति के लिए मंगलवार को भक्तों द्वारा जोगवा किया जाता है। अन्य महत्वपूर्ण त्यौहार नवरात्रि (सितंबर - अक्टूबर) और अश्विन पूर्णिमा (अक्टूबर) पर कोजागरी लक्ष्मी पूजा हैं।
कोल्हापुर अंबाबाई या महालक्ष्मी हजारों महाराष्ट्र परिवारों का परिवार देवता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी मंदिर महाराष्ट्र के कोल्हापुर में स्थित है। यह प्राचीन शक्ति मंदिर है जो लाखों भक्तों द्वारा दौरा किया जाता है। कोल्हापुर मंदिर में किसने पूजा की - मा लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) मंदिर के सामने एक गरुड़ मूर्ति है क्योंकि महालक्ष्मी भगवान विष्णु की पत्नी हैं। छवि के पीछे एक वाहन या वाहन के रूप में शेर की उपस्थिति और सिर पर shivling कुछ भक्तों के अनुसार उसकी मां पार्वती (दुर्गा) बनाता है। यह अनिवार्य रूप से एक शक्ति तीर्थ है। मां लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) बहस विद्वानों के लिए है (विशेष रूप से धर्मनिरपेक्ष विद्वानों के लिए)। भक्तों के लिए, वह दयालु और सौम्य मां है जो कोल्हापुर में अंबाबाई या महालक्ष्मी के रूप में रहती है। वह अपने बच्चों की रक्षा और पोषण करती है। धर्म का पालन करके भक्ति के साथ किसी भी नाम से उसे बुलाओ, वह जवाब देगी। कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर इतिहास कोल्हापुर महालक्ष्मी एक प्राचीन देवता है और जैन ग्रंथों, मार्कंडेय पुराण, ब्रुद्धेश्वर रत्नाकर, पद्म पुराण और कई तांबा प्लेट शिलालेखों, पांडुलिपियों और पत्रों में संदर्भित है। 8 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मंदिर के वर्तमान रूप को रहस्ट्रुटा अवधि या कोल्हापुर के पहले सिल्हारा शासकों को श्रेय दिया जाता है। भारत में हजारों अन्य मंदिरों की तरह, कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर मुस्लिम शासकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था और महालक्ष्मी की मूर्ति (मूर्ति) को पुजारी और भक्तों द्वारा छुपाया जाना था। संगी महाराज द्वारा वर्तमान मंदिर में 1715 ईस्वी और 1722 ईस्वी के बीच मूर्ति को पुनर्स्थापित किया गया था। यह सजावटी और अच्छी तरह से नक्काशीदार निचली संरचना और शिखर की अपेक्षाकृत दर्द संरचना की विभिन्न निर्माण शैली के लिए जिम्मेदार हो सकता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी वास्तुकला मंदिर पश्चिम की ओर उन्मुख है और पश्चिमी द्वार महाद्वार या संलग्न मंदिर परिसर में मुख्य प्रवेश है। लकड़ी के छत के साथ एक पारंपरिक मराठा लकड़ी के मंडप मुख्य द्वार से प्रवेश पर पाया जाता है। मंदिर कई बार विस्तारित किया गया है। इसमें चार मुख्य स्पष्ट भाग शामिल हैं। पूर्वी भाग में गेहारा या मंदिर, रंगमांडापा और पूर्वी हॉल मंदिर के सबसे शुरुआती हिस्से हैं। अंबाबाई का मुख्य मूर्ति पूर्वी मंदिर में रखा गया है। अन्य दो अभयारण्य मंदिर परिसर के उत्तर और दक्षिणी भागों पर हैं। उत्तर अभयारण्य में महाकाली की पूजा की जाती है और महासरस्वती की पूजा दक्षिण अभयारण्य में की जाती है। तीन मंदिरों में शामिल मंडप महा-नतामंडंद या हॉल तीन मंदिरों में शामिल हो रहा है। पांच शिखरों की श्रृंखला एक प्रभावशाली प्रभाव पैदा करती है। ऑफसेट वाली दीवारें नक्काशीदार वाद्य यंत्र, नर्तकियों, महिला संगीतकारों, दिव्य प्राणियों और महाराष्ट्र में हिंदू मंदिरों में पाए जाने वाले अन्य आम शुभ आदर्शों से ढकी हुई हैं। योद्धाओं और अभिभावक यहां अन्य महत्वपूर्ण मूर्तियां हैं। लकड़ी के मंडप में भी मेहराब होते हैं जो मराठा वास्तुकला के विशिष्ट होते हैं। मंदिर में सबसे प्राचीन निर्माण पत्थर चिनाई में मोर्टार के उपयोग के बिना है। पुरानी योजना आकार में तारकीय है और अभिविन्यास ऐसा है कि माघ शुद्धा पंचमी पर देवी के चेहरे को सूरज को छूता है - पांचवें दिन माघ महीने (जनवरी - फरवरी) में चंद्रमा के मोम चरण के दौरान। गणेश, विष्णु, शेषनई और दत्तात्रेय सहित मंदिर में कई सहायक देवताओं की पूजा की गई। मणिकर्णिका जुंड और काशी कुंड जैसे मंदिर में कई टैंक हैं। कोल्हापुर लक्ष्मी मंदिर में त्यौहार चैत्र पूर्णिमा दिवस (चैत्र महीने में पूर्णिमा दिवस) (मार्च या अप्रैल) पर एक महत्वपूर्ण मंदिर त्यौहार मनाया जाता है। इस अवसर पर सभी पांच शिकार तेल लैंप से प्रकाशित हैं। देवी महालक्ष्मी की पीतल की छवि शहर के चारों ओर एक रथ पर शहर के चारों ओर ले जाया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार मंदिर में एक सप्ताह में सबसे महत्वपूर्ण दिन हैं। देवी की पाल्की जुलूस में बाहर निकाली जाती है। इच्छा पूर्ति के लिए मंगलवार को भक्तों द्वारा जोगवा किया जाता है। अन्य महत्वपूर्ण त्यौहार नवरात्रि (सितंबर - अक्टूबर) और अश्विन पूर्णिमा (अक्टूबर) पर कोजागरी लक्ष्मी पूजा हैं।
कोल्हापुर अंबाबाई या महालक्ष्मी हजारों महाराष्ट्र परिवारों का परिवार देवता है। कोल्हापुर महालक्ष्मी मंदिर महाराष्ट्र के कोल्हापुर में स्थित है। यह प्राचीन शक्ति मंदिर है जो लाखों भक्तों द्वारा दौरा किया जाता है।
मंदिर के सामने एक गरुड़ मूर्ति है क्योंकि महालक्ष्मी भगवान विष्णु की पत्नी हैं।
छवि के पीछे एक वाहन या वाहन के रूप में शेर की उपस्थिति और सिर पर shivling कुछ भक्तों के अनुसार उसकी मां पार्वती (दुर्गा) बनाता है।
यह अनिवार्य रूप से एक शक्ति तीर्थ है।
मां लक्ष्मी या पार्वती (दुर्गा) बहस विद्वानों के लिए है (विशेष रूप से धर्मनिरपेक्ष विद्वानों के लिए)। भक्तों के लिए, वह दयालु और सौम्य मां है जो कोल्हापुर में अंबाबाई या महालक्ष्मी के रूप में रहती है। वह अपने बच्चों की रक्षा और पोषण करती है। धर्म का पालन करके भक्ति के साथ किसी भी नाम से उसे बुलाओ, वह जवाब देगी।
कोल्हापुर महालक्ष्मी एक प्राचीन देवता है और जैन ग्रंथों, मार्कंडेय पुराण, ब्रुद्धेश्वर रत्नाकर, पद्म पुराण और कई तांबा प्लेट शिलालेखों, पांडुलिपियों और पत्रों में संदर्भित है।
8 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मंदिर के वर्तमान रूप को रहस्ट्रुटा अवधि या कोल्हापुर के पहले सिल्हारा शासकों को श्रेय दिया जाता है।
भारत में हजारों अन्य मंदिरों की तरह, कोल्हापुर अंबाबाई मंदिर मुस्लिम शासकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था और महालक्ष्मी की मूर्ति (मूर्ति) को पुजारी और भक्तों द्वारा छुपाया जाना था।
संगी महाराज द्वारा वर्तमान मंदिर में 1715 ईस्वी और 1722 ईस्वी के बीच मूर्ति को पुनर्स्थापित किया गया था। यह सजावटी और अच्छी तरह से नक्काशीदार निचली संरचना और शिखर की अपेक्षाकृत दर्द संरचना की विभिन्न निर्माण शैली के लिए जिम्मेदार हो सकता है।
मंदिर पश्चिम की ओर उन्मुख है और पश्चिमी द्वार महाद्वार या संलग्न मंदिर परिसर में मुख्य प्रवेश है।
लकड़ी के छत के साथ एक पारंपरिक मराठा लकड़ी के मंडप मुख्य द्वार से प्रवेश पर पाया जाता है।
मंदिर कई बार विस्तारित किया गया है। इसमें चार मुख्य स्पष्ट भाग शामिल हैं।
पूर्वी भाग में गेहारा या मंदिर, रंगमांडापा और पूर्वी हॉल मंदिर के सबसे शुरुआती हिस्से हैं।
अंबाबाई का मुख्य मूर्ति पूर्वी मंदिर में रखा गया है।
अन्य दो अभयारण्य मंदिर परिसर के उत्तर और दक्षिणी भागों पर हैं। उत्तर अभयारण्य में महाकाली की पूजा की जाती है और महासरस्वती की पूजा दक्षिण अभयारण्य में की जाती है।
तीन मंदिरों में शामिल मंडप महा-नतामंडंद या हॉल तीन मंदिरों में शामिल हो रहा है।
पांच शिखरों की श्रृंखला एक प्रभावशाली प्रभाव पैदा करती है।
ऑफसेट वाली दीवारें नक्काशीदार वाद्य यंत्र, नर्तकियों, महिला संगीतकारों, दिव्य प्राणियों और महाराष्ट्र में हिंदू मंदिरों में पाए जाने वाले अन्य आम शुभ आदर्शों से ढकी हुई हैं। योद्धाओं और अभिभावक यहां अन्य महत्वपूर्ण मूर्तियां हैं।
लकड़ी के मंडप में भी मेहराब होते हैं जो मराठा वास्तुकला के विशिष्ट होते हैं।
मंदिर में सबसे प्राचीन निर्माण पत्थर चिनाई में मोर्टार के उपयोग के बिना है।
पुरानी योजना आकार में तारकीय है और अभिविन्यास ऐसा है कि माघ शुद्धा पंचमी पर देवी के चेहरे को सूरज को छूता है - पांचवें दिन माघ महीने (जनवरी - फरवरी) में चंद्रमा के मोम चरण के दौरान।
गणेश, विष्णु, शेषनई और दत्तात्रेय सहित मंदिर में कई सहायक देवताओं की पूजा की गई। मणिकर्णिका जुंड और काशी कुंड जैसे मंदिर में कई टैंक हैं।
चैत्र पूर्णिमा दिवस (चैत्र महीने में पूर्णिमा दिवस) (मार्च या अप्रैल) पर एक महत्वपूर्ण मंदिर त्यौहार मनाया जाता है। इस अवसर पर सभी पांच शिकार तेल लैंप से प्रकाशित हैं।
देवी महालक्ष्मी की पीतल की छवि शहर के चारों ओर एक रथ पर शहर के चारों ओर ले जाया जाता है।
मंगलवार और शुक्रवार मंदिर में एक सप्ताह में सबसे महत्वपूर्ण दिन हैं। देवी की पाल्की जुलूस में बाहर निकाली जाती है।
इच्छा पूर्ति के लिए मंगलवार को भक्तों द्वारा जोगवा किया जाता है।
अन्य महत्वपूर्ण त्यौहार नवरात्रि (सितंबर - अक्टूबर) और अश्विन पूर्णिमा (अक्टूबर) पर कोजागरी लक्ष्मी पूजा हैं।
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