खालीपन की तरह कुछ भी नहीं है

खालीपन की तरह कुछ भी नहीं है। हम वास्तव में खाली कर रहे हैं हमारी अज्ञानता है। हम अकसर गलती से अज्ञानता को पूर्णता के रूप में समझते हैं। लेकिन यह नहीं है। जब हम अज्ञानता के पर्दे को हटाते हैं, तो हम महसूस करते हैं कि केवल पूर्णता है। हम उस पूर्णता से कुछ भी नहीं ले सकते हैं और न ही हम पूर्णता में कुछ भी जोड़ सकते हैं। इस पूर्णता को समझना सच आजादी है। जीवन में जो तुलना हम करते हैं वह इस पूर्णता को महसूस नहीं कर रही है। कोई दो अलग-अलग चीजें नहीं हैं। सब कुछ बढ़ता है और इस पूर्णता में गिरता है। कोई अलग अस्तित्व नहीं है। इसे समझने के लिए हमें यह देखने की ज़रूरत है कि कैसे एक छोटा सा बीज एक बड़ा पेड़ बन जाता है। छोटे पेड़ में मौजूद बहुत ही तत्व विशाल पेड़ में मौजूद है। आज, हम लोगों को बात करते हुए सुनते हैं कि वे चीजों से छुटकारा पाने के लिए चाहते हैं। वे खाली करना चाहते हैं। वे खाली होने या छुटकारा पाने का प्रयास कर रहे हैं अवास्तविक चीजें हैं। हम सब अवास्तविक चीजें जीवन में वास्तविक होने के लिए समझते हैं। हम अवास्तविक में खो जाते हैं और इसके परिणामस्वरूप जन्म और मृत्यु के असंख्य चक्र होते हैं। एक और दो मौजूद है। लेकिन दो केवल एक का विस्तार है। कोई अलगाव नहीं है। परस्पर निर्भरता है। यह मोक्ष या मुक्ति है। www.hindu-blog.com अभिलश

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इस पूर्णता को समझना सच आजादी है।

जीवन में जो तुलना हम करते हैं वह इस पूर्णता को महसूस नहीं कर रही है। कोई दो अलग-अलग चीजें नहीं हैं। सब कुछ बढ़ता है और इस पूर्णता में गिरता है। कोई अलग अस्तित्व नहीं है। इसे समझने के लिए हमें यह देखने की ज़रूरत है कि कैसे एक छोटा सा बीज एक बड़ा पेड़ बन जाता है। छोटे पेड़ में मौजूद बहुत ही तत्व विशाल पेड़ में मौजूद है।

आज, हम लोगों को बात करते हुए सुनते हैं कि वे चीजों से छुटकारा पाने के लिए चाहते हैं। वे खाली करना चाहते हैं। वे खाली होने या छुटकारा पाने का प्रयास कर रहे हैं अवास्तविक चीजें हैं। हम सब अवास्तविक चीजें जीवन में वास्तविक होने के लिए समझते हैं। हम अवास्तविक में खो जाते हैं और इसके परिणामस्वरूप जन्म और मृत्यु के असंख्य चक्र होते हैं। एक और दो मौजूद है। लेकिन दो केवल एक का विस्तार है। कोई अलगाव नहीं है। परस्पर निर्भरता है। यह मोक्ष या मुक्ति है। www.hindu-blog.com अभिलश

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