भारत के ओडिशा के पुरी जगन्नाथ मंदिर में पुरी रथ यात्रा, विश्व प्रसिद्ध रथ या कार त्यौहार। पुरी रथ यात्रा 2018 की तारीख 14 जुलाई है। यह पारंपरिक उडिया कैलेंडर के अनुसार शुक्ल पक्ष (चंद्रमा या उज्ज्वल पखवाड़े का मोम चरण) अशध महीने के दूसरे दिन मनाया जाता है। रथ यात्रा (कार त्यौहार) के दिन, भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को लेकर रथ (रथ) पास के गुंडिचा मंदिर में खींच लिया जाता है। रथों या बहुदा यात्रा की वापसी यात्रा 22 जुलाई, 2018 को है। पुरी जगन्नाथ रथ यात्रा का महत्व ब्रह्मा पुराण निम्नलिखित शब्दों में पुरी रथ यात्रा के महत्व की महिमा करता है - जो लोग गुंडिचा में श्रीमंदिरा के देवताओं को देखने के लिए भाग्यशाली हैं मंदिर, रथों के जुलूस के अंतिम गंतव्य, विष्णु या स्वर्ग के निवास स्थान विष्णुलाका जाने का विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं। प्राचीन उत्पत्ति के हिंदू धर्म में रथ की अवधारणा। कथ उपनिषद कहता है: शरीर रथ है और आत्मा रथ में स्थापित देवता है। ज्ञान मन और विचारों को नियंत्रित करने के लिए सारथी के रूप में कार्य करता है। भगवान स्वयं भक्तों को दर्शन (दृष्टि) देने के लिए अभयारण्य से बाहर आते हैं, पुरी रथ यात्रा की महानता है। जाति, पंथ, स्थिति, गिरने के बावजूद सभी लोग ... निकटतम तिमाहियों से भगवान के दर्शन का अवसर प्राप्त करते हैं। भगवान स्वैयिंग और जंगली हाथी की तरह आगे बढ़ते हुए भव्य एवेन्यू में आते हैं और अपने रथ पर सवारी करते हैं और अपने भक्तों के सभी पापों को एक फ्लैश में नष्ट कर देते हैं, भले ही ये गंभीर या अयोग्य हो। (संत - कवि सालाबेगा) उड़ीसा के विश्व प्रसिद्ध पुरी जगन्नाथ मंदिर में, भगवान कृष्ण को 'जगन्नाथ' - 'ब्रह्मांड के स्वामी' के रूप में पूजा की जाती है। बलभद्र भगवान कृष्ण के बड़े भाई हैं और सुभद्रा उनकी छोटी बहन हैं। राठों का निर्माण वार्षिक त्यौहार के लिए राठों का निर्माण अक्षय तृतीया दिवस (अप्रैल - मई) से शुरू होता है। बसंत पंचमी दिवस (जनवरी - फरवरी) पर कुछ शुरुआती अनुष्ठान किए जाते हैं। पुरी रथ यात्रा त्यौहार से जुड़े मुख्य अनुष्ठान एक महीने में फैले हुए हैं और इस अवधि के दौरान स्नाना पूर्णिमा और अनासार जैसे कई अनुष्ठान होते हैं। स्नान महोत्सव स्नाना यात्रा या स्नाना पूर्णिमा (स्नान उत्सव) ज्येष्ठ (मई - जून) के महीने में पूर्णिमा दिवस पर होता है। इस दिन, तीन देवताओं को पानी के 108 pitchers में नहाया जाता है। अनसारा विस्तृत स्नाना यात्रा उत्सव के बाद, तीन देवताओं सार्वजनिक दृष्टिकोण से दूर रहते हैं और इसे 'अनासार' के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के विस्तृत अनुष्ठान स्नान के बाद देवताओं को बुखार पकड़ता है और इसलिए वे मंदिर के अभयारण्य में वापस नहीं आते हैं। तीन देवताओं की मूर्तियां 'नवया यववाना वेषा' नामक एक नई उपस्थिति में 'अनसारा' के 15 दिनों के बाद उपस्थित होती हैं। देवताओं की लकड़ी की मूर्तियों को पेंट का ताजा कोट दिया जाता है। रथ यात्रा अगला शुभ समारोह विश्व प्रसिद्ध रथ यात्रा है। इस दिन, हजारों भक्त भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को भव्य सड़क (बादा डांडा) के माध्यम से गुंडिचा मंदिर में ले जाने वाले तीन विशाल रथों को खींचते हैं। देवताओं यहाँ अपनी चाची का दौरा करते हैं। तीन देवताओं जुलूस में बाहर आते हैं जिन्हें 'पहंदी' कहा जाता है। जब देवताओं विशाल रथों पर बैठे हैं, भगवान जगन्नाथ के पहले नौकर पुरी के गजपति राजा रथों को मिटा देते हैं। जुलूस के दौरान विस्मयकारी कार्य भव्य सड़क (बादा डांडा) के माध्यम से हजारों लोगों द्वारा गुंडिचा मंदिर में विशाल रथों को खींच रहा है। बलभद्र का रथ पहले चलता है, इसके बाद सुभद्रा और जगन्नाथ होते हैं। मूर्तियों के साथ रथ गुंडिचा मंदिर के बाहर इंतजार करते हैं। देवता अगले दिन मंदिर में प्रवेश करते हैं और सात दिनों तक वहां रहते हैं। पांचवें दिन, भगवान जगन्नाथ की पत्नी देवी लक्ष्मी, अपने भगवान की तलाश में गुंडिचा मंदिर में आती हैं। वहां अपने रथ को खोजने पर, जगन्नाथ के रथ को नुकसान पहुंचाने के बाद वह क्रोध में लौट आई। वापसी सप्ताह के लंबे प्रवास के बाद, तीन देवताओं की वापसी और यात्रा बहादु यात्रा के रूप में जाना जाता है। वापसी यात्रा के दौरान, जगन्नाथ का रथ अर्धसानी मंदिर (मौसा मा मंदिर) में बंद हो जाता है। यहां, भगवान अपने पसंदीदा चावल केक को पोड पिथा के नाम से अपनी चाची से स्वीकार करते हैं जो मंदिर के अध्यक्ष देवता हैं। देवताओं शाम को पुरी जगन्नाथ मंदिर तक पहुंचते हैं और दिन के लिए बाहर इंतजार करते हैं। अगले दिन, देवताओं को नए परिधानों में पहना जाता है और मूर्तियों के इस नए रूप को 'सुन वेसा' कहा जाता है। अगले दिन, देवताओं मंदिर के अभयारण्य में स्थानांतरित हो जाते हैं और रथ यात्रा त्यौहार खत्म हो जाता है। रथ यात्रा के विभिन्न नाम पुरी जगन्नाथ की रथ यात्रा विभिन्न नामों से जानी जाती है। वे गुंडिचा यात्रा घोसा यात्रा नवदीना यात्रा दशवत यात्रा पहले तीन रथों के बजाय वर्तमान तीनों का मानना है कि पहले मालिनी नदी बादा धंदा (जिस सड़क के माध्यम से रथ खींचे जाते हैं) में बहती थीं। फिर नदी के दोनों तरफ छह रथ थे। देवताओं को नदी में राफ्टों में ले जाया गया था। आप पुरी जगन्नाथ राठों के बारे में भी पढ़ना पसंद कर सकते हैं - आकार और आयाम भगवान जगन्नाथ के रथ की पहचान कैसे करें बलभद्र के रथ की पहचान कैसे करें सुभद्रा के रथ की पहचान कैसे करें? भगवान जगन्नाथ और अंग्रेजी शब्द जुगर्नॉट
भारत के ओडिशा के पुरी जगन्नाथ मंदिर में पुरी रथ यात्रा, विश्व प्रसिद्ध रथ या कार त्यौहार। पुरी रथ यात्रा 2018 की तारीख 14 जुलाई है। यह पारंपरिक उडिया कैलेंडर के अनुसार शुक्ल पक्ष (चंद्रमा या उज्ज्वल पखवाड़े का मोम चरण) अशध महीने के दूसरे दिन मनाया जाता है। रथ यात्रा (कार त्यौहार) के दिन, भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को लेकर रथ (रथ) पास के गुंडिचा मंदिर में खींच लिया जाता है। रथों या बहुदा यात्रा की वापसी यात्रा 22 जुलाई, 2018 को है। पुरी जगन्नाथ रथ यात्रा का महत्व ब्रह्मा पुराण निम्नलिखित शब्दों में पुरी रथ यात्रा के महत्व की महिमा करता है - जो लोग गुंडिचा में श्रीमंदिरा के देवताओं को देखने के लिए भाग्यशाली हैं मंदिर, रथों के जुलूस के अंतिम गंतव्य, विष्णु या स्वर्ग के निवास स्थान विष्णुलाका जाने का विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं। प्राचीन उत्पत्ति के हिंदू धर्म में रथ की अवधारणा। कथ उपनिषद कहता है: शरीर रथ है और आत्मा रथ में स्थापित देवता है। ज्ञान मन और विचारों को नियंत्रित करने के लिए सारथी के रूप में कार्य करता है। भगवान स्वयं भक्तों को दर्शन (दृष्टि) देने के लिए अभयारण्य से बाहर आते हैं, पुरी रथ यात्रा की महानता है। जाति, पंथ, स्थिति, गिरने के बावजूद सभी लोग ... निकटतम तिमाहियों से भगवान के दर्शन का अवसर प्राप्त करते हैं। भगवान स्वैयिंग और जंगली हाथी की तरह आगे बढ़ते हुए भव्य एवेन्यू में आते हैं और अपने रथ पर सवारी करते हैं और अपने भक्तों के सभी पापों को एक फ्लैश में नष्ट कर देते हैं, भले ही ये गंभीर या अयोग्य हो। (संत - कवि सालाबेगा) उड़ीसा के विश्व प्रसिद्ध पुरी जगन्नाथ मंदिर में, भगवान कृष्ण को 'जगन्नाथ' - 'ब्रह्मांड के स्वामी' के रूप में पूजा की जाती है। बलभद्र भगवान कृष्ण के बड़े भाई हैं और सुभद्रा उनकी छोटी बहन हैं। राठों का निर्माण वार्षिक त्यौहार के लिए राठों का निर्माण अक्षय तृतीया दिवस (अप्रैल - मई) से शुरू होता है। बसंत पंचमी दिवस (जनवरी - फरवरी) पर कुछ शुरुआती अनुष्ठान किए जाते हैं। पुरी रथ यात्रा त्यौहार से जुड़े मुख्य अनुष्ठान एक महीने में फैले हुए हैं और इस अवधि के दौरान स्नाना पूर्णिमा और अनासार जैसे कई अनुष्ठान होते हैं। स्नान महोत्सव स्नाना यात्रा या स्नाना पूर्णिमा (स्नान उत्सव) ज्येष्ठ (मई - जून) के महीने में पूर्णिमा दिवस पर होता है। इस दिन, तीन देवताओं को पानी के 108 pitchers में नहाया जाता है। अनसारा विस्तृत स्नाना यात्रा उत्सव के बाद, तीन देवताओं सार्वजनिक दृष्टिकोण से दूर रहते हैं और इसे 'अनासार' के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के विस्तृत अनुष्ठान स्नान के बाद देवताओं को बुखार पकड़ता है और इसलिए वे मंदिर के अभयारण्य में वापस नहीं आते हैं। तीन देवताओं की मूर्तियां 'नवया यववाना वेषा' नामक एक नई उपस्थिति में 'अनसारा' के 15 दिनों के बाद उपस्थित होती हैं। देवताओं की लकड़ी की मूर्तियों को पेंट का ताजा कोट दिया जाता है। रथ यात्रा अगला शुभ समारोह विश्व प्रसिद्ध रथ यात्रा है। इस दिन, हजारों भक्त भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को भव्य सड़क (बादा डांडा) के माध्यम से गुंडिचा मंदिर में ले जाने वाले तीन विशाल रथों को खींचते हैं। देवताओं यहाँ अपनी चाची का दौरा करते हैं। तीन देवताओं जुलूस में बाहर आते हैं जिन्हें 'पहंदी' कहा जाता है। जब देवताओं विशाल रथों पर बैठे हैं, भगवान जगन्नाथ के पहले नौकर पुरी के गजपति राजा रथों को मिटा देते हैं। जुलूस के दौरान विस्मयकारी कार्य भव्य सड़क (बादा डांडा) के माध्यम से हजारों लोगों द्वारा गुंडिचा मंदिर में विशाल रथों को खींच रहा है। बलभद्र का रथ पहले चलता है, इसके बाद सुभद्रा और जगन्नाथ होते हैं। मूर्तियों के साथ रथ गुंडिचा मंदिर के बाहर इंतजार करते हैं। देवता अगले दिन मंदिर में प्रवेश करते हैं और सात दिनों तक वहां रहते हैं। पांचवें दिन, भगवान जगन्नाथ की पत्नी देवी लक्ष्मी, अपने भगवान की तलाश में गुंडिचा मंदिर में आती हैं। वहां अपने रथ को खोजने पर, जगन्नाथ के रथ को नुकसान पहुंचाने के बाद वह क्रोध में लौट आई। वापसी सप्ताह के लंबे प्रवास के बाद, तीन देवताओं की वापसी और यात्रा बहादु यात्रा के रूप में जाना जाता है। वापसी यात्रा के दौरान, जगन्नाथ का रथ अर्धसानी मंदिर (मौसा मा मंदिर) में बंद हो जाता है। यहां, भगवान अपने पसंदीदा चावल केक को पोड पिथा के नाम से अपनी चाची से स्वीकार करते हैं जो मंदिर के अध्यक्ष देवता हैं। देवताओं शाम को पुरी जगन्नाथ मंदिर तक पहुंचते हैं और दिन के लिए बाहर इंतजार करते हैं। अगले दिन, देवताओं को नए परिधानों में पहना जाता है और मूर्तियों के इस नए रूप को 'सुन वेसा' कहा जाता है। अगले दिन, देवताओं मंदिर के अभयारण्य में स्थानांतरित हो जाते हैं और रथ यात्रा त्यौहार खत्म हो जाता है। रथ यात्रा के विभिन्न नाम पुरी जगन्नाथ की रथ यात्रा विभिन्न नामों से जानी जाती है। वे गुंडिचा यात्रा घोसा यात्रा नवदीना यात्रा दशवत यात्रा पहले तीन रथों के बजाय वर्तमान तीनों का मानना है कि पहले मालिनी नदी बादा धंदा (जिस सड़क के माध्यम से रथ खींचे जाते हैं) में बहती थीं। फिर नदी के दोनों तरफ छह रथ थे। देवताओं को नदी में राफ्टों में ले जाया गया था। आप पुरी जगन्नाथ राठों के बारे में भी पढ़ना पसंद कर सकते हैं - आकार और आयाम भगवान जगन्नाथ के रथ की पहचान कैसे करें बलभद्र के रथ की पहचान कैसे करें सुभद्रा के रथ की पहचान कैसे करें? भगवान जगन्नाथ और अंग्रेजी शब्द जुगर्नॉट
भारत के ओडिशा के पुरी जगन्नाथ मंदिर में पुरी रथ यात्रा, विश्व प्रसिद्ध रथ या कार त्यौहार। पुरी रथ यात्रा 2018 की तारीख 14 जुलाई है। यह पारंपरिक उडिया कैलेंडर के अनुसार शुक्ल पक्ष (चंद्रमा या उज्ज्वल पखवाड़े का मोम चरण) अशध महीने के दूसरे दिन मनाया जाता है। रथ यात्रा (कार त्यौहार) के दिन, भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को लेकर रथ (रथ) पास के गुंडिचा मंदिर में खींच लिया जाता है। रथों या बहुदा यात्रा की वापसी यात्रा 22 जुलाई, 2018 को है। पुरी जगन्नाथ रथ यात्रा का महत्व ब्रह्मा पुराण निम्नलिखित शब्दों में पुरी रथ यात्रा के महत्व की महिमा करता है - जो लोग गुंडिचा में श्रीमंदिरा के देवताओं को देखने के लिए भाग्यशाली हैं मंदिर, रथों के जुलूस के अंतिम गंतव्य, विष्णु या स्वर्ग के निवास स्थान विष्णुलाका जाने का विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं। प्राचीन उत्पत्ति के हिंदू धर्म में रथ की अवधारणा। कथ उपनिषद कहता है: शरीर रथ है और आत्मा रथ में स्थापित देवता है। ज्ञान मन और विचारों को नियंत्रित करने के लिए सारथी के रूप में कार्य करता है। भगवान स्वयं भक्तों को दर्शन (दृष्टि) देने के लिए अभयारण्य से बाहर आते हैं, पुरी रथ यात्रा की महानता है। जाति, पंथ, स्थिति, गिरने के बावजूद सभी लोग ... निकटतम तिमाहियों से भगवान के दर्शन का अवसर प्राप्त करते हैं। भगवान स्वैयिंग और जंगली हाथी की तरह आगे बढ़ते हुए भव्य एवेन्यू में आते हैं और अपने रथ पर सवारी करते हैं और अपने भक्तों के सभी पापों को एक फ्लैश में नष्ट कर देते हैं, भले ही ये गंभीर या अयोग्य हो। (संत - कवि सालाबेगा) उड़ीसा के विश्व प्रसिद्ध पुरी जगन्नाथ मंदिर में, भगवान कृष्ण को 'जगन्नाथ' - 'ब्रह्मांड के स्वामी' के रूप में पूजा की जाती है। बलभद्र भगवान कृष्ण के बड़े भाई हैं और सुभद्रा उनकी छोटी बहन हैं। राठों का निर्माण
भगवान स्वयं भक्तों को दर्शन (दृष्टि) देने के लिए अभयारण्य से बाहर आते हैं, पुरी रथ यात्रा की महानता है। जाति, पंथ, स्थिति, गिरने के बावजूद सभी लोग ... निकटतम तिमाहियों से भगवान के दर्शन का अवसर प्राप्त करते हैं।
वार्षिक त्यौहार के लिए राठों का निर्माण अक्षय तृतीया दिवस (अप्रैल - मई) से शुरू होता है। बसंत पंचमी दिवस (जनवरी - फरवरी) पर कुछ शुरुआती अनुष्ठान किए जाते हैं। पुरी रथ यात्रा त्यौहार से जुड़े मुख्य अनुष्ठान एक महीने में फैले हुए हैं और इस अवधि के दौरान स्नाना पूर्णिमा और अनासार जैसे कई अनुष्ठान होते हैं। स्नान महोत्सव
स्नाना यात्रा या स्नाना पूर्णिमा (स्नान महोत्सव) ज्येष्ठ (मई - जून) के महीने में पूर्णिमा दिवस पर होती है। इस दिन, तीन देवताओं को पानी के 108 pitchers में नहाया जाता है। Anasara
विस्तृत स्नाना यात्रा उत्सव के बाद, तीन देवताओं सार्वजनिक दृष्टिकोण से दूर रहते हैं और इसे 'अनासार' के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के विस्तृत अनुष्ठान स्नान के बाद देवताओं को बुखार पकड़ता है और इसलिए वे मंदिर के अभयारण्य में वापस नहीं आते हैं।
तीन देवताओं की मूर्तियां 'नवया यववाना वेषा' नामक एक नई उपस्थिति में 'अनसारा' के 15 दिनों के बाद उपस्थित होती हैं। देवताओं की लकड़ी की मूर्तियों को पेंट का ताजा कोट दिया जाता है। रथ यात्रा
अगला शुभ समारोह विश्व प्रसिद्ध रथ यात्रा है। इस दिन, हजारों भक्त भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को भव्य सड़क (बादा डांडा) के माध्यम से गुंडिचा मंदिर में ले जाने वाले तीन विशाल रथों को खींचते हैं। देवताओं यहाँ अपनी चाची का दौरा करते हैं। तीन देवताओं जुलूस में बाहर आते हैं जिन्हें 'पहंदी' कहा जाता है। जब देवताओं विशाल रथों पर बैठे हैं, भगवान जगन्नाथ के पहले नौकर पुरी के गजपति राजा रथों को मिटा देते हैं।
जुलूस के दौरान विस्मयकारी कार्य भव्य सड़क (बादा डांडा) के माध्यम से हजारों लोगों द्वारा गुंडिचा मंदिर में विशाल रथों को खींच रहा है। बलभद्र का रथ पहले चलता है, इसके बाद सुभद्रा और जगन्नाथ होते हैं। मूर्तियों के साथ रथ गुंडिचा मंदिर के बाहर इंतजार करते हैं।
देवता अगले दिन मंदिर में प्रवेश करते हैं और सात दिनों तक वहां रहते हैं। पांचवें दिन, भगवान जगन्नाथ की पत्नी देवी लक्ष्मी, अपने भगवान की तलाश में गुंडिचा मंदिर में आती हैं। वहां अपने रथ को खोजने पर, जगन्नाथ के रथ को नुकसान पहुंचाने के बाद वह क्रोध में लौट आई। वापसी सप्ताह के लंबे प्रवास के बाद, तीन देवताओं की वापसी और यात्रा बहादु यात्रा के रूप में जाना जाता है।
वापसी यात्रा के दौरान, जगन्नाथ का रथ अर्धसानी मंदिर (मौसा मा मंदिर) में बंद हो जाता है। यहां, भगवान अपने पसंदीदा चावल केक को पोड पिथा के नाम से अपनी चाची से स्वीकार करते हैं जो मंदिर के अध्यक्ष देवता हैं।
देवताओं शाम को पुरी जगन्नाथ मंदिर तक पहुंचते हैं और दिन के लिए बाहर इंतजार करते हैं।
अगले दिन, देवताओं को नए परिधानों में पहना जाता है और मूर्तियों के इस नए रूप को 'सुन वेसा' कहा जाता है।
अगले दिन, देवताओं मंदिर के अभयारण्य में स्थानांतरित हो जाते हैं और रथ यात्रा त्यौहार खत्म हो जाता है। रथ यात्रा के विभिन्न नाम पुरी जगन्नाथ की रथ यात्रा विभिन्न नामों से जानी जाती है। वे गुंडिचा यात्रा घोसा यात्रा नवदीना यात्रा दशवत यात्रा पहले तीन रथों के बजाय वर्तमान तीनों का मानना है कि पहले मालिनी नदी बादा धंदा (जिस सड़क के माध्यम से रथ खींचे जाते हैं) में बहती थीं। फिर नदी के दोनों तरफ छह रथ थे। देवताओं को नदी में राफ्टों में ले जाया गया था।
ऐसा माना जाता है कि पहले मालिनी नदी बादा धन में बहती थी (जिस सड़क के माध्यम से रथ खींचे जाते हैं)। फिर नदी के दोनों तरफ छह रथ थे। देवताओं को नदी में राफ्टों में ले जाया गया था।
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