जेजूरी खंडोबा मंदिर इतिहास - वास्तुकला - जेजूरी मंदिर यात्रा और त्यौहार

महाराष्ट्र में एक पहाड़ी मंदिर परिसर के रूप में वास्तुशिल्प विकास के लिए जेजूरी खंडोबा मंदिर बहुत महत्वपूर्ण है। यह मंदिर पुणे के 48 किमी दक्षिण-पूर्व में, फलतान शहर की ओर है। जेजूरी खंडोबा में कदमों की संख्या 200 पत्थर के कदम एक भक्त को एक पहाड़ी के ऊपर स्थित खांडोबा मंदिर में ले जाते हैं। जेजूरी महाराष्ट्र, धांगर्स की सबसे पुरानी जनजातियों के देवता का निवास स्थान है। चरवाहों का एक समुदाय, वे खांडोबा (भगवान शिव) के प्रति गहराई से समर्पित हैं क्योंकि उन्होंने चरवाहे की बेटी गणई से विवाह किया था। जोड़े शादी के बाद मंदिर जाते हैं और एक जोड़े को एक दूसरे के बगल में खड़े होकर देवता को चढ़ाना पड़ता है। राक्षस मणि और मल्ला को मारने के लिए भगवान शिव खंडोबा के रूप में दिखाई दिए। दिवती खंडोबा का मार्शल प्रतीक है। इसमें एक डैगर का आकार है, लेकिन दीपक के रूप में दोगुनी हो जाती है। जब जलाया जाता है तो डगर प्रकाश का प्रतीक होता है जो अंधेरे को मारता है। जेजूरी खंडोबा मंदिर इतिहास और वास्तुकला मंदिर का प्रारंभ 1608 ईस्वी में किया गया था। सबामांडा और अन्य हिस्सों को 1637 ईस्वी में मराठा प्रमुख राघो मबाजी द्वारा पूरा किया गया था। होलीकर शासकों द्वारा परिधीय कमरे और अन्य परिवर्धन किए गए थे। खंभे 1742 ईस्वी में जोड़े गए थे और तुकोजी होलकर ने 1770 ईस्वी में युद्ध और टैंक पूरा किया था। छत्रपति शिवाजी महाराज ने 14 साल के लंबे अंतराल के बाद अपने पिता शाहजी से मुलाकात की और मंदिर में मुगलों को रोकने के लिए गुरिल्ला रणनीतियों पर चर्चा की। फिर यह क्षेत्र के लोगों का एक मजबूत किला भी था। मुख्य जेजूरी खंडोबा मंदिर वर्तमान मंदिर परिसर से 300 मीटर ऊपर पहाड़, करहे पत्थर पर स्थित है। भक्त आम तौर पर निचले मंदिर में खंडोबा की यात्रा करते हैं और पूजा करते हैं। सदियों से, चरवाहा समुदाय जो खांडोबा को अपने परिवार के देवता के रूप में मानते हैं, ने गेटवे, कदमों की बेहतर उड़ान, गहरेमार्गों, क्लॉइस्टर, नगरगण आदि का निर्माण किया है। जिन लोगों ने अपनी इच्छाएं पूरी की हैं, उन्होंने भी कई संरचनाएं जोड़ दी हैं। मूल मंदिर के सभी जोड़ मराठा वास्तुशिल्प संरचना के पैटर्न में फिट हैं। मंदिर में कोनों के चारों ओर मीनार और छत्रिस हैं, आसपास के क्लॉइस्टर ने ग्रिल या खिड़कियों के साथ पत्थर की मेहराब की ओर इशारा किया है। मंदिर में पुरानी पुर्तगाली घंटी है और 7 मीटर व्यास का एक बड़ा पीतल चढ़ाया कछुआ है जिसका प्रयोग हल्दी और सूखे नारियल के वितरण के अनुष्ठान के लिए किया जाता है। पुणे के पेशवों के राजने नाना फडानविस ने शपथ ग्रहण की पूर्ति के लिए एक सौ हजार चांदी के सिक्कों की पेशकश की। इन सिक्कों को आंशिक रूप से औपचारिक चांदी छवियों में परिवर्तित किया गया था और अन्य सजावटी महाहिप (पृष्ठभूमि) में परिवर्तित किया गया था। जेजूरी में मुर्तियों (छवियों) के तीन सेट हैं जो ज्वैलर्स, तांबे और अन्य कारीगरों की शिल्प कौशल दिखाते हैं। जेजूरी मंदिर यात्रा और त्यौहार चांग भाले खंडोबाचा येलकोट - जेजूरी मंदिर में एक लोकप्रिय मंत्र है। हल्दी पाउडर को फेंकना मंदिर में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है और इसे भंडारा के नाम से जाना जाता है। जेजूरी खंडोबा - मल्हारी मार्टंड भैरव महोत्सव और राठोत्सव - यह छः दिन का त्योहार कार्तिक अमवसी से शुरू होता है और चंपा सती पर समाप्त होता है। महत्वपूर्ण त्यौहारों और अनुष्ठानों के दौरान, मंदिर लगभग दस लाख भक्तों की एक सभा को देखता है। अन्य महत्वपूर्ण मेले और त्यौहार चैत्र (अप्रैल), पौष (जनवरी) और मग (फरवरी) के महीने में होते हैं। इसके बीच प्रसिद्ध खंडोबा शिकारी खाटी यात्रा है। सोमवार को गिरने वाला चंद्रमा दिवस या अमावस्या - सोमवती अमाव - मंदिर में अत्यधिक शुभ है। कारा नदी पहाड़ी के नीचे बहती है और सोमवती अमाव पर खांडोबा के उत्सव मूर्ति नदी में डुबकी लेती है। खंडोबा जेजूरी मंदिर से जुड़े कई विस्तृत रीति-रिवाज हैं। बागद - इस अनुष्ठान में, एक व्यक्ति जिसने मंदिर में प्रार्थनाओं के बाद अपनी इच्छा पूरी की है, उसने जो वचन लिया था उसे पूरा कर लिया। शपथ में पीछे की त्वचा में डाले गए हुक की मदद से ध्रुव से लटकना शामिल है। कथ्या, औपचारिक लंबे बांस, लाल टर्बन्स से लिपटे होल्कर, होलम्स और खैर परिवारों द्वारा किए जाते हैं और वे पूरे चंद्रमा के दिनों में त्योहारों के दौरान शिखर के साथ छूते हैं। इस्पात श्रृंखला या लंगर तोड़ना एक शपथ पूरा करने का एक और तरीका है। कुछ भक्त आग पर चलते हैं या 'हेल' नदी से पानी लेते हैं जो कि कवद के नाम से जाना जाता है। कुछ भक्त नर्तकियों और संगीतकारों (वाघ्या और मुरली के नृत्य) के प्रदर्शन की व्यवस्था करते हैं।

महाराष्ट्र में एक पहाड़ी मंदिर परिसर के रूप में वास्तुशिल्प विकास के लिए जेजूरी खंडोबा मंदिर बहुत महत्वपूर्ण है। यह मंदिर पुणे के 48 किमी दक्षिण-पूर्व में, फलतान शहर की ओर है। जेजूरी खंडोबा में कदमों की संख्या 200 पत्थर के कदम एक भक्त को एक पहाड़ी के ऊपर स्थित खांडोबा मंदिर में ले जाते हैं। जेजूरी महाराष्ट्र, धांगर्स की सबसे पुरानी जनजातियों के देवता का निवास स्थान है। चरवाहों का एक समुदाय, वे खांडोबा (भगवान शिव) के प्रति गहराई से समर्पित हैं क्योंकि उन्होंने चरवाहे की बेटी गणई से विवाह किया था। जोड़े शादी के बाद मंदिर जाते हैं और एक जोड़े को एक दूसरे के बगल में खड़े होकर देवता को चढ़ाना पड़ता है। राक्षस मणि और मल्ला को मारने के लिए भगवान शिव खंडोबा के रूप में दिखाई दिए। दिवती खंडोबा का मार्शल प्रतीक है। इसमें एक डैगर का आकार है, लेकिन दीपक के रूप में दोगुनी हो जाती है। जब जलाया जाता है तो डगर प्रकाश का प्रतीक होता है जो अंधेरे को मारता है। जेजूरी खंडोबा मंदिर इतिहास और वास्तुकला मंदिर का प्रारंभ 1608 ईस्वी में किया गया था। सबामांडा और अन्य हिस्सों को 1637 ईस्वी में मराठा प्रमुख राघो मबाजी द्वारा पूरा किया गया था। होलीकर शासकों द्वारा परिधीय कमरे और अन्य परिवर्धन किए गए थे। खंभे 1742 ईस्वी में जोड़े गए थे और तुकोजी होलकर ने 1770 ईस्वी में युद्ध और टैंक पूरा किया था। छत्रपति शिवाजी महाराज ने 14 साल के लंबे अंतराल के बाद अपने पिता शाहजी से मुलाकात की और मंदिर में मुगलों को रोकने के लिए गुरिल्ला रणनीतियों पर चर्चा की। फिर यह क्षेत्र के लोगों का एक मजबूत किला भी था। मुख्य जेजूरी खंडोबा मंदिर वर्तमान मंदिर परिसर से 300 मीटर ऊपर पहाड़, करहे पत्थर पर स्थित है। भक्त आम तौर पर निचले मंदिर में खंडोबा की यात्रा करते हैं और पूजा करते हैं। सदियों से, चरवाहा समुदाय जो खांडोबा को अपने परिवार के देवता के रूप में मानते हैं, ने गेटवे, कदमों की बेहतर उड़ान, गहरेमार्गों, क्लॉइस्टर, नगरगण आदि का निर्माण किया है। जिन लोगों ने अपनी इच्छाएं पूरी की हैं, उन्होंने भी कई संरचनाएं जोड़ दी हैं। मूल मंदिर के सभी जोड़ मराठा वास्तुशिल्प संरचना के पैटर्न में फिट हैं। मंदिर में कोनों के चारों ओर मीनार और छत्रिस हैं, आसपास के क्लॉइस्टर ने ग्रिल या खिड़कियों के साथ पत्थर की मेहराब की ओर इशारा किया है। मंदिर में पुरानी पुर्तगाली घंटी है और 7 मीटर व्यास का एक बड़ा पीतल चढ़ाया कछुआ है जिसका प्रयोग हल्दी और सूखे नारियल के वितरण के अनुष्ठान के लिए किया जाता है। पुणे के पेशवों के राजने नाना फडानविस ने शपथ ग्रहण की पूर्ति के लिए एक सौ हजार चांदी के सिक्कों की पेशकश की। इन सिक्कों को आंशिक रूप से औपचारिक चांदी छवियों में परिवर्तित किया गया था और अन्य सजावटी महाहिप (पृष्ठभूमि) में परिवर्तित किया गया था। जेजूरी में मुर्तियों (छवियों) के तीन सेट हैं जो ज्वैलर्स, तांबे और अन्य कारीगरों की शिल्प कौशल दिखाते हैं। जेजूरी मंदिर यात्रा और त्यौहार चांग भाले खंडोबाचा येलकोट - जेजूरी मंदिर में एक लोकप्रिय मंत्र है। हल्दी पाउडर को फेंकना मंदिर में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है और इसे भंडारा के नाम से जाना जाता है। जेजूरी खंडोबा - मल्हारी मार्टंड भैरव महोत्सव और राठोत्सव - यह छः दिन का त्योहार कार्तिक अमवसी से शुरू होता है और चंपा सती पर समाप्त होता है। महत्वपूर्ण त्यौहारों और अनुष्ठानों के दौरान, मंदिर लगभग दस लाख भक्तों की एक सभा को देखता है। अन्य महत्वपूर्ण मेले और त्यौहार चैत्र (अप्रैल), पौष (जनवरी) और मग (फरवरी) के महीने में होते हैं। इसके बीच प्रसिद्ध खंडोबा शिकारी खाटी यात्रा है। सोमवार को गिरने वाला चंद्रमा दिवस या अमावस्या - सोमवती अमाव - मंदिर में अत्यधिक शुभ है। कारा नदी पहाड़ी के नीचे बहती है और सोमवती अमाव पर खांडोबा के उत्सव मूर्ति नदी में डुबकी लेती है। खंडोबा जेजूरी मंदिर से जुड़े कई विस्तृत रीति-रिवाज हैं। बागद - इस अनुष्ठान में, एक व्यक्ति जिसने मंदिर में प्रार्थनाओं के बाद अपनी इच्छा पूरी की है, उसने जो वचन लिया था उसे पूरा कर लिया। शपथ में पीछे की त्वचा में डाले गए हुक की मदद से ध्रुव से लटकना शामिल है। कथ्या, औपचारिक लंबे बांस, लाल टर्बन्स से लिपटे होल्कर, होलम्स और खैर परिवारों द्वारा किए जाते हैं और वे पूरे चंद्रमा के दिनों में त्योहारों के दौरान शिखर के साथ छूते हैं। इस्पात श्रृंखला या लंगर तोड़ना एक शपथ पूरा करने का एक और तरीका है। कुछ भक्त आग पर चलते हैं या 'हेल' नदी से पानी लेते हैं जो कि कवद के नाम से जाना जाता है। कुछ भक्त नर्तकियों और संगीतकारों (वाघ्या और मुरली के नृत्य) के प्रदर्शन की व्यवस्था करते हैं।

महाराष्ट्र में एक पहाड़ी मंदिर परिसर के रूप में वास्तुशिल्प विकास के लिए जेजूरी खंडोबा मंदिर बहुत महत्वपूर्ण है। यह मंदिर पुणे के 48 किमी दक्षिण-पूर्व में, फलतान शहर की ओर है। जेजूरी खंडोबा में कदमों की संख्या 200 पत्थर के कदम एक भक्त को एक पहाड़ी के ऊपर स्थित खांडोबा मंदिर में ले जाते हैं। जेजूरी महाराष्ट्र, धांगर्स की सबसे पुरानी जनजातियों के देवता का निवास स्थान है। चरवाहों का एक समुदाय, वे खांडोबा (भगवान शिव) के प्रति गहराई से समर्पित हैं क्योंकि उन्होंने चरवाहे की बेटी गणई से विवाह किया था। जोड़े शादी के बाद मंदिर जाते हैं और एक जोड़े को एक दूसरे के बगल में खड़े होकर देवता को चढ़ाना पड़ता है। राक्षस मणि और मल्ला को मारने के लिए भगवान शिव खंडोबा के रूप में दिखाई दिए। दिवती खंडोबा का मार्शल प्रतीक है। इसमें एक डैगर का आकार है, लेकिन दीपक के रूप में दोगुनी हो जाती है। जब जलाया जाता है तो डगर प्रकाश का प्रतीक होता है जो अंधेरे को मारता है। जेजूरी खंडोबा मंदिर इतिहास और वास्तुकला मंदिर का प्रारंभ 1608 ईस्वी में किया गया था। सबामांडा और अन्य हिस्सों को 1637 ईस्वी में मराठा प्रमुख राघो मबाजी द्वारा पूरा किया गया था। होलीकर शासकों द्वारा परिधीय कमरे और अन्य परिवर्धन किए गए थे। खंभे 1742 ईस्वी में जोड़े गए थे और तुकोजी होलकर ने 1770 ईस्वी में युद्ध और टैंक पूरा किया था। छत्रपति शिवाजी महाराज ने 14 साल के लंबे अंतराल के बाद अपने पिता शाहजी से मुलाकात की और मंदिर में मुगलों को रोकने के लिए गुरिल्ला रणनीतियों पर चर्चा की। फिर यह क्षेत्र के लोगों का एक मजबूत किला भी था। मुख्य जेजूरी खंडोबा मंदिर वर्तमान मंदिर परिसर से 300 मीटर ऊपर पहाड़, करहे पत्थर पर स्थित है। भक्त आम तौर पर निचले मंदिर में खंडोबा की यात्रा करते हैं और पूजा करते हैं। सदियों से, चरवाहा समुदाय जो खांडोबा को अपने परिवार के देवता के रूप में मानते हैं, ने गेटवे, कदमों की बेहतर उड़ान, गहरेमार्गों, क्लॉइस्टर, नगरगण आदि का निर्माण किया है। जिन लोगों ने अपनी इच्छाएं पूरी की हैं, उन्होंने भी कई संरचनाएं जोड़ दी हैं। मूल मंदिर के सभी जोड़ मराठा वास्तुशिल्प संरचना के पैटर्न में फिट हैं। मंदिर में कोनों के चारों ओर मीनार और छत्रिस हैं, आसपास के क्लॉइस्टर ने ग्रिल या खिड़कियों के साथ पत्थर की मेहराब की ओर इशारा किया है। मंदिर में पुरानी पुर्तगाली घंटी है और 7 मीटर व्यास का एक बड़ा पीतल चढ़ाया कछुआ है जिसका प्रयोग हल्दी और सूखे नारियल के वितरण के अनुष्ठान के लिए किया जाता है। पुणे के पेशवों के राजने नाना फडानविस ने शपथ ग्रहण की पूर्ति के लिए एक सौ हजार चांदी के सिक्कों की पेशकश की। इन सिक्कों को आंशिक रूप से औपचारिक चांदी छवियों में परिवर्तित किया गया था और अन्य सजावटी महाहिप (पृष्ठभूमि) में परिवर्तित किया गया था। जेजूरी में मुर्तियों (छवियों) के तीन सेट हैं जो ज्वैलर्स, तांबे और अन्य कारीगरों की शिल्प कौशल दिखाते हैं। जेजूरी मंदिर यात्रा और त्यौहार चांग भाले खंडोबाचा येलकोट - जेजूरी मंदिर में एक लोकप्रिय मंत्र है। हल्दी पाउडर को फेंकना मंदिर में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है और इसे भंडारा के नाम से जाना जाता है। जेजूरी खंडोबा - मल्हारी मार्टंड भैरव महोत्सव और राठोत्सव - यह छः दिन का त्योहार कार्तिक अमवसी से शुरू होता है और चंपा सती पर समाप्त होता है। महत्वपूर्ण त्यौहारों और अनुष्ठानों के दौरान, मंदिर लगभग दस लाख भक्तों की एक सभा को देखता है। अन्य महत्वपूर्ण मेले और त्यौहार चैत्र (अप्रैल), पौष (जनवरी) और मग (फरवरी) के महीने में होते हैं। इसके बीच प्रसिद्ध खंडोबा शिकारी खाटी यात्रा है। सोमवार को गिरने वाला चंद्रमा दिवस या अमावस्या - सोमवती अमाव - मंदिर में अत्यधिक शुभ है। कारा नदी पहाड़ी के नीचे बहती है और सोमवती अमाव पर खांडोबा के उत्सव मूर्ति नदी में डुबकी लेती है। खंडोबा जेजूरी मंदिर से जुड़े कई विस्तृत रीति-रिवाज हैं। बागद - इस अनुष्ठान में, एक व्यक्ति जिसने मंदिर में प्रार्थनाओं के बाद अपनी इच्छा पूरी की है, उसने जो वचन लिया था उसे पूरा कर लिया। शपथ में पीछे की त्वचा में डाले गए हुक की मदद से ध्रुव से लटकना शामिल है। कथ्या, औपचारिक लंबे बांस, लाल टर्बन्स से लिपटे होल्कर, होलम्स और खैर परिवारों द्वारा किए जाते हैं और वे पूरे चंद्रमा के दिनों में त्योहारों के दौरान शिखर के साथ छूते हैं। इस्पात श्रृंखला या लंगर तोड़ना एक शपथ पूरा करने का एक और तरीका है। कुछ भक्त आग पर चलते हैं या 'हेल' नदी से पानी लेते हैं जो कि कवद के नाम से जाना जाता है। कुछ भक्त नर्तकियों और संगीतकारों (वाघ्या और मुरली के नृत्य) के प्रदर्शन की व्यवस्था करते हैं।

महाराष्ट्र में एक पहाड़ी मंदिर परिसर के रूप में वास्तुशिल्प विकास के लिए जेजूरी खंडोबा मंदिर बहुत महत्वपूर्ण है। यह मंदिर पुणे के 48 किमी दक्षिण-पूर्व में, फलतान शहर की ओर है। जेजूरी खंडोबा में कदमों की संख्या 200 पत्थर के कदम एक भक्त को एक पहाड़ी के ऊपर स्थित खांडोबा मंदिर में ले जाते हैं। जेजूरी महाराष्ट्र, धांगर्स की सबसे पुरानी जनजातियों के देवता का निवास स्थान है। चरवाहों का एक समुदाय, वे खांडोबा (भगवान शिव) के प्रति गहराई से समर्पित हैं क्योंकि उन्होंने चरवाहे की बेटी गणई से विवाह किया था। जोड़े शादी के बाद मंदिर जाते हैं और एक जोड़े को एक दूसरे के बगल में खड़े होकर देवता को चढ़ाना पड़ता है। राक्षस मणि और मल्ला को मारने के लिए भगवान शिव खंडोबा के रूप में दिखाई दिए। दिवती खंडोबा का मार्शल प्रतीक है। इसमें एक डैगर का आकार है, लेकिन दीपक के रूप में दोगुनी हो जाती है। जब जलाया जाता है तो डगर प्रकाश का प्रतीक होता है जो अंधेरे को मारता है।

मंदिर शुरू में 1608 ईस्वी में बनाया गया था।



सबामांडा और अन्य हिस्सों को 1637 ईस्वी में मराठा प्रमुख राघो मबाजी द्वारा पूरा किया गया था।

होलीकर शासकों द्वारा परिधीय कमरे और अन्य परिवर्धन किए गए थे।



खंभे 1742 ईस्वी में जोड़े गए थे और तुकोजी होलकर ने 1770 ईस्वी में युद्ध और टैंक पूरा किया था। छत्रपति शिवाजी महाराज ने 14 साल के लंबे अंतराल के बाद अपने पिता शाहजी से मुलाकात की और मंदिर में मुगलों को रोकने के लिए गुरिल्ला रणनीतियों पर चर्चा की। फिर यह क्षेत्र के लोगों का एक मजबूत किला भी था।



मुख्य जेजूरी खंडोबा मंदिर वर्तमान मंदिर परिसर से 300 मीटर ऊपर पहाड़, करहे पत्थर पर स्थित है।



भक्त आम तौर पर निचले मंदिर में खंडोबा की यात्रा करते हैं और पूजा करते हैं।



सदियों से, चरवाहा समुदाय जो खांडोबा को अपने परिवार के देवता के रूप में मानते हैं, ने गेटवे, कदमों की बेहतर उड़ान, गहरेमार्गों, क्लॉइस्टर, नगरगण आदि का निर्माण किया है। जिन लोगों ने अपनी इच्छाएं पूरी की हैं, उन्होंने भी कई संरचनाएं जोड़ दी हैं।



मूल मंदिर के सभी जोड़ मराठा वास्तुशिल्प संरचना के पैटर्न में फिट हैं।



मंदिर में कोनों के चारों ओर मीनार और छत्रिस हैं, आसपास के क्लॉइस्टर ने ग्रिल या खिड़कियों के साथ पत्थर की मेहराब की ओर इशारा किया है।



मंदिर में पुरानी पुर्तगाली घंटी है और 7 मीटर व्यास का एक बड़ा पीतल चढ़ाया कछुआ है जिसका प्रयोग हल्दी और सूखे नारियल के वितरण के अनुष्ठान के लिए किया जाता है।



पुणे के पेशवों के राजने नाना फडानविस ने शपथ ग्रहण की पूर्ति के लिए एक सौ हजार चांदी के सिक्कों की पेशकश की। इन सिक्कों को आंशिक रूप से औपचारिक चांदी छवियों में परिवर्तित किया गया था और अन्य सजावटी महाहिप (पृष्ठभूमि) में परिवर्तित किया गया था।



जेजूरी में मुर्तियों (छवियों) के तीन सेट हैं जो ज्वैलर्स, तांबे और अन्य कारीगरों की शिल्प कौशल दिखाते हैं।



चांग भाले खंडोबाचा येलकोट - जेजूरी मंदिर में एक लोकप्रिय मंत्र है। हल्दी पाउडर को फेंकना मंदिर में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है और इसे भंडारा के नाम से जाना जाता है।



जेजूरी खंडोबा - मल्हारी मार्टंड भैरव महोत्सव और राठोत्सव - यह छः दिन का त्योहार कार्तिक अमवसी से शुरू होता है और चंपा सती पर समाप्त होता है। महत्वपूर्ण त्यौहारों और अनुष्ठानों के दौरान, मंदिर लगभग दस लाख भक्तों की एक सभा को देखता है।

जेजूरी खंडोबा - मल्हारी मार्टंड भैरव महोत्सव और राठोत्सव - यह छह दिवसीय त्यौहार कार्तिक अमराव पर शुरू होता है और चंपा सशती पर समाप्त होता है।



अन्य महत्वपूर्ण मेले और त्यौहार चैत्र (अप्रैल), पौष (जनवरी) और मग (फरवरी) के महीने में होते हैं। इसके बीच प्रसिद्ध खंडोबा शिकारी खाटी यात्रा है। सोमवार को गिरने वाला चंद्रमा दिवस या अमावस्या - सोमवती अमाव - मंदिर में अत्यधिक शुभ है। कारा नदी पहाड़ी के नीचे बहती है और सोमवती अमाव पर खांडोबा के उत्सव मूर्ति नदी में डुबकी लेती है।



खंडोबा जेजूरी मंदिर से जुड़े कई विस्तृत रीति-रिवाज हैं।



बागद - इस अनुष्ठान में, एक व्यक्ति जिसने मंदिर में प्रार्थनाओं के बाद अपनी इच्छा पूरी की है, उसने जो वचन लिया था उसे पूरा कर लिया। शपथ में पीछे की त्वचा में डाले गए हुक की मदद से ध्रुव से लटकना शामिल है।



कथ्या, औपचारिक लंबे बांस, लाल टर्बन्स से लिपटे होल्कर, होलम्स और खैर परिवारों द्वारा किए जाते हैं और वे पूरे चंद्रमा के दिनों में त्योहारों के दौरान शिखर के साथ छूते हैं।

इस्पात श्रृंखला या लंगर तोड़ना एक शपथ पूरा करने का एक और तरीका है।



कुछ भक्त आग पर चलते हैं या 'हेल' नदी से पानी लेते हैं जो कि कवद के नाम से जाना जाता है।

कुछ भक्त नर्तकियों और संगीतकारों (वाघ्या और मुरली के नृत्य) के प्रदर्शन की व्यवस्था करते हैं।

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