बड़ें भाग मानुष तनु पावा

26 सितम्बर 2015

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चिंतन बड़ें भाग मानुष तनु पावा विवेक रंजन श्रीवास्तव ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर , जबलपुर मो ९४२५८०६२५२ कहा जाता है कि मनुष्य जब बच्चे के रूप में माँ के गर्भ में होता है तो कहा जाता है वह जीव उस अंध कूप से बाहर आने के लिये प्रार्थना करता है कि , हे प्रभु ! तू मुझे इस दुःखद स्थिति से बाहर निकाल ले, मैं तेरा भजन करूँगा। वक्त व्यर्थ नहीं बिताऊँगा, तेरा भजन करके अपना जीवन सार्थक करूँगा। संसार में आते ही अपना वादा वैसे ही भूल जाते हैं जैसे सत्यनारायण की कथा में कलावती के पिता कथा करना भूल जाते हैं . भगवान का स्मरण न करके सांसारिक कार्यों में हम इतना उलझ जाते हैं कि जिस प्रभु ने सब दिया, उसके भजन या उसके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए भी हम समय नहीं निकाल पाते। इसी बात की याद दिलाते हुए संत कबीर जी ने कहा हैः कबीर वा दिन याद कर, पग ऊपर तल सीस। मृत मंडल में आयके, बिसरि गया जगदीस।। क्या आपने कभी सोचा है कि हमने माँ के गर्भ से जन्म लिया, माँ भोजन करती है , उस भोजन को जिस परमात्मा ने शिशु के लिये अपनी जीवनीशक्ति से माँ के दूध में परिवर्तित किया, उसके परमात्मा के प्रति हमने क्या किया ? जिसने रहने को धरती दी और धरती से अन्न दे रहा है, उसका हमने क्या प्रतिदान किया ? चौबीसों घण्टे जो हमारे प्राण चलाने के लिए वायु दे रहा है, उसके बदले में हमने क्या किया ? जिस धरती पर हम रहते हैं, उस धरती के सृजक परमात्मा को , जो हमारे जीवन के लिये शुद्ध हवा , शुद्ध पानी दिये जा रहा है उसको हमने क्या दिया ? प्रकाश के लिये हम लाइट जलाते हैं तो बिजली का बिल भरना पड़ता है, पर जिसके सूर्य के प्रकाश , चन्द्रमा की लाइट का हम जन्म से ही उपभोग कर रहे हैं, उसके बदले में हमने क्या किया ? जो हमारे दिल की धड़कनें चला रहा है, आँखों को देखने की, कानों को सुनने की, मन को सोचने की, बुद्धि को निर्णय करने की शक्ति दे रहा है, निर्णय बदल जाते हैं फिर भी जो बदले हुए निर्णय को स्मरण रखने का ज्ञान दे रहा है, वह परमात्मा है। मरने के बाद भी वह हमारे साथ रहता है, उसके प्रति हमने क्या किया ? उसको हम कुछ नहीं दे सकते . प्रीति पूर्वक उसका स्मरण करते करते प्रेममय होकर ही हम किंचित उॠण हो सकते हैं ? हमने सांसारिक धन कमाया लेकिन भगवान भूख नहीं देते तो कैसे खाते ? भूख ईश्वर प्रदत्त है। खाना तो हमने खाया परंतु पचाने की शक्ति, भोजन से खून बनाने की जीवनशक्ति ईश्वर की है। सुबह उठते समय, रात्रि को सोते समय प्रीतिपूर्वक हम प्रार्थना करें ‘हे प्रभो ! आपको प्रणाम है। आप हमारे हैं। हे परमेश्वर ! कृपा करो, हमें अपनी प्रीति दो, भक्ति दो। हम सूर्य का, हवा का, धरती का, जल का प्रकृति दत्त समस्त संसाधनो का उपभोग करते हैं और ईश्वर का धन्यवाद भी नहीं करते, फिर भी प्रकृति हमें अनवरत देते जाती है । हम चाहे उस परम सत्ता को जाने पहचानें या चाहे न जानें, मानें चाहे नहीं माने फिर भी वे हमारी रक्षा करते हैं। हमको सदबुद्धि देते हैं। दुःख देकर संसार की आसक्ति के प्रति विरक्ति के भाव जागृत करते हैं . सुख देकर संसार में सेवा का भाव सिखाते हैं । भगवान के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते-करते ही हम भक्ति के रंग में रंग सकते हैं । भगवान की भक्ति मिली तो सब मिल जायेगा । स्वामी रामतीर्थ ने कहा है " ईश्वर को आवश्यकता है तुम्हारे प्यार की, जगत को आवश्यकता है तुम्हारी सेवा की और तुम्हें आवश्यकता है अपने आपको जानने की। शरीर को जगत की सेवा में लगा दो, दिल में परमात्मा का प्यार भर दो और बुद्धि को अपना स्वरूप जानने में लगा दो। आपका बेड़ा पार हो जायगा। यह सीधा गणित है। लौकिक व्यवहार में एक गिलास पानी देने वाले को भी हम धन्यवाद देते हैं तो जो हमें सब कुछ दे रहा है, उसके प्रति यदि हमें कृतज्ञ होना ही चाहिये . गोस्वामी तुलसीदास ने रामचरित मानस में लिखा है ... बड़ें भाग मानुष तनु पावा। सुर दुर्लभ सब ग्रंथहि गावा।। अर्थात बड़े भाग्य से हमें यह मनुष्य-शरीर मिला है। सब ग्रन्थों में यही कहा गया है कि यह मानव शरीर देवताओं को भी दुर्लभ है। मनुष्य के पास बुद्धि है , भगवान को जानने समझने उनकी भक्ति कर सकने की क्षमता है , ऐसा क्षमतावान मानव-तन पाकर भी हमने भगवान की भक्ति नहीं की तो क्या किया . भगवान की भक्ति के तरीके अलग हो सकते हैं किन्तु उन सारी विधियो का भाव वही होता है , समर्पण , कृतज्ञता और सेवा , दया व करुणा का विस्तार . आइये कोई-न-कोई पवित्र संकल्प कर लें और सत्संग की राह पर चल निकलें . भगवान सदैव हमारे साथ होता है , जरूरत है कि हम ही उससे साथ जोड़े और कभी उसका साथ न छोड़ें .

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आदिवासी बहुल जिले मण्डला में जिला मुख्यालय की बहुउद्देशीय उच्चतर माध्यमिक शाला में साहित्यकार व लोकप्रिय व्याख्याता श्री सी. बी.श्रीवास्तव "विदग्ध" होस्टल वार्डन थे .उनकी पत्नी श्रीमती दयावती श्रीवास्तव भी मण्डला के ही रानी रामगढ़ उच्चतर माध्यमिक विद्यालय में व्याख्याता थीं . २८.०७.१९५९ को इस दम्पति के घर मंडला में विवेक रंजन श्रीवास्तव का जन्म हुआ .वे अपनी उच्चशिक्षित एक बड़ी बहन तथा दो छोटी बहनो के इकलौते भाई हैं . बचपन से ही मेधावी छात्र के रूप में उन्होने अपनी पहचान बनाई .किशोरावस्था आते आते उन पर माता पिता के साहित्यिक संस्कारो का प्रभाव स्पष्ट दिखने लगा . कक्षा चौथी में जबलपुर के विद्यानगर स्कूल में जब उन्होने महात्मा गांधी का अभिनय किया तो "मोहन" के इस रोल में वे ऐसे डूब गये कि मुख्यअतिथि ने उन्हें वहीं तुरंत ५१ रुपयो का पुरस्कार दिया .लिखने की जरूरत नही कि १९६८ में ५१ रुपये क्या महत्व रखते थे . शायद तभी विवेक रंजन में नाटककार के बीज बोये जा चुके थे . कक्षा आठवीं की बोर्ड परीक्षा में उन्हें मेरिट में स्थान मिला . हाईस्कूल की शिक्षा के लिये ग्रामीण प्रतिभावान छात्रवृत्ति मिली . उन्होने रायपुर अभियांत्रिकी महाविद्यालय से सिविल इजीनियरिंग में बी ई की परीक्षा आनर्स के साथ पास की . इसके तुरंत बाद फाउंडेशन इंजीनियरिंग में मौलाना आजाद रीजनल कालेज भोपाल से स्नातकोत्तर की उपाधि प्राप्त की . अपने छात्र जीवन से ही वे कालेज की सांस्कृतिक गतिविधियो से जुड़े रहे मंच संचालन किया तथा कालेज की पत्रिकाओ "आलोक" आदि का सम्पादन भी किया . रायपुर , जबलपुर व भोपाल के आकाशवाणी केन्द्रो से उनके प्रसारण भी होते रहे . तभी से वे रेडियो रूपक भी लिख रहे हैं . वे बताते हैं कि रायपुर आकाशवाणी से १९७८ में युववाणी के उनके पहले प्रसारण के लिये उन्हें ३० रुपये का चैक प्राप्त हुआ था .अपने संस्मरण सुनाते हुये उन्होंने बताया कि राष्ट्रीय सेवा योजना की महाविद्यालयीन इकाई तथा इंस्टीट्यूशन आफ इंजीनियर्स की छात्र इकाई , कालेज के फोटोग्राफी क्लब के अध्यक्ष भी रहे . १९८१ में उन्होने मध्यप्रदेश विद्युत मण्डल में सहायक इंजीनियर के रूप में अपनी सेवायें प्रारंभ की थीं .सर्वे व अनुसंधान विभाग में इस युवा इंजीनियर ने अनेक लघु पन बिजली परियोजनाओ सहित १९८४ में परमाणु बिजलीघर चुटका की प्रारंभिक फिजिबिलिटी तैयार की , उल्लेखनीय है कि अब मण्डला जिले में यह महत्वपूर्ण बिजली परियोजना स्वीकृत हो चुकी है . उनके द्वारा तैयार भीमगढ़ तथा चरगांव जटलापुर लघु पन बिजली परियोजनायें अभी तक लगातार विद्युत उत्पादन कर रही हैं . उनका मानना है कि शिक्षा जीवन पर्यंत चलने वाली प्रक्रिया है , सेवारत रहते हुये उन्होने इंदिरा गांधी ओपन यूनिवर्सिटी से मैनेजमेंट मे डिप्लोमा , ब्यूरो आफ इनर्जी एफिशियेंसी से इनर्जी मैनेजर की उपाधियां अर्जित की हैं . वे २००५ से ही जब हिन्दी ब्लाग बहुत नया था , हिन्दी में नियमियित ब्लागिंग कर रहे हैं . व्यंग , कविता , व तकनीकी विषयो पर उनके व्यक्तिगत ब्लाग लोकप्रिय हैं ,वेबदुनिया जो हिन्दी का सबसे पुराना पोर्टल है उसके सहित अनेक अखबारो के सामूहिक ब्लाग्स में भी वे लिखते हैं . दुनिया की पहली ब्लागजीन ब्लागर्स पार्क जिसमें ब्लाग पर प्रकाशित सामग्री में से चुनिंदा रचनायें पत्रिका के रूप में प्रकाशित की जाती है , वे इस पत्रिका के संपादक मण्डल के मानद सदस्य हैं . उन्होने हिन्दी ब्लागिंग पर कई कार्यशालायें करके अनेक युवा लेखको को ब्लाग जगत से जोड़ने का महत्वपूर्ण कार्य किया है , ज्ञानवाणी से हिन्दी ब्लागिंग पर उनकी वार्ता बहुत सराही गई है . उनका विवाह वरिष्ठ कवि स्व वासुदेव प्रसाद खरे की पुत्री स्वतंत्र लेखिका श्रीमती कल्पना श्रीवास्तव से २२ जनवरी १९८७ को हुआ . उनकी जीवन संगीनी ने उनकी साहित्य यात्रा को और आगे बढ़ाया . एक पिता की भूमिका में भी वे सफल हैं , उनके बच्चे इंजीनियर अनुव्रता एक प्रतिष्ठित निजी संस्थान में एरिया मैनेजर हैं ,बेटी अनुभा ने राष्ट्रीय संस्थान से पांच वर्षीय ला की पढ़ाई की है तथा वे एक ला एशोसियेट के रूप में कार्यरत हैं , बेटा अमिताभ भारत के एक मात्र प्रतिष्ठित विज्ञान संस्थान , इण्डियन इंस्टीट्यूट आफ साइंस बैंगलोर से भारत सरकार की किशोर वैज्ञानिक की स्कालरशिप लेते हुये उच्च शिक्षा पा रहे हैं . तार सप्तक अर्ध शताब्दि समारोह में संस्कृति भवन के सभागार में उनकी नई कविताओ की पहली कृति आक्रोश का विमोचन हुआ . इस पुस्तक को दिव्य काव्य अलंकरण मिला .इसके बाद उनके व्यंग संग्रह "रामभरोसे" तथा " कौआ कान ले गया" प्रकाशित हुये . साहित्य अकादमी, मध्यप्रदेश संस्कृति परिषद् भोपाल द्वारा उन्हें ३१००० रुपयो का हरिकृष्ण प्रेमी पुरस्कार उनकी नाट्य कृति 'हिंदोस्तां हमारा' के लिये घोषित किया गया है . उल्लेखनीय है कि श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव के नाटक कई स्कूलो में खेले जाते हैं . उनका म. प्र. शासन आदिवासी शिक्षा विभाग से पुरस्कृत नुक्कड़ नाटक जादू शिक्षा का जिला शिक्षा केंद्र मण्डला के कलाकारो द्वारा अनेक चौराहो पर खेला जा चुका है . श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव को हिंदोस्तां हमारा नाटक संग्रह हेतु साहित्य अकादमी के इस पुरस्कार के अतिरिक्त सामाजिक लेखन हेतु रेड एण्ड व्हाइट द्वारा १५००० रु का राष्टीय पुरुस्कार महामहिम राज्यपाल भाई महावीर के कर कमलो से मिल चुका है . उनके व्यंग संग्रह रामभरोसे को राष्टीय पुरुस्कार दिव्य अलंकरण राज्यपाल ओ पी श्रीवास्तव के कर कमलो से , कौआ कान ले गया व्यंग संग्रह को इलाहाबाद में कैलाश गौतम राष्ट्रीय सम्मान तथा जादू शिक्षा का नाटक को ५००० रु का सेठ गोविंद दास कादम्बरी राष्ट्रीय सम्मान व म. प्र. शासन का ५००० रु का प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार भी प्राप्त हो चुका है .विभिन्न सामूहिक संग्रहों में भी उनकी रचनायें प्रकाशित हुई हैं . सुरभि टीवी सीरियल में मण्डला के जीवाश्मो पर उनकी फिल्म का प्रसारण हुआ , तथा हैलो बहुरंग में उनकी निर्मित लघु फिल्मो के लिये वे युवा फिल्मकार का सम्मान भी अर्जित कर चुके हैं . उनकी किताबें जल जंगल और जमीन , बिजली का बदलता परिदृश्य , कान्हा अभयारण्य परिचायिका बहुचर्चित हैं . इस इंजीनियर साहित्यकार ने जटिल वैज्ञानिक विषयो पर सहज जन भाषा हिन्दी में नियमित अपनी कलम चलाई है . "रानी दुर्गावती" व "मण्डला परिचय" पर उनके द्वारा तैयार फोल्डर लोकप्रिय रहे हैं .देश की अनेक पत्र पत्रिकाओ में प्रकाशित उनके सामाजिक विषयो के आलेखो की प्रदर्शनी की व्यापक सराहना हुई . कविता , लेख , गजल , व्यंग , नाटक संग्रह आदि की कई किताबें प्रकाशनाधीन हैं . वे साहित्य अकादमी की पाठक योजना के मण्डला में लम्बे समय तक संयोजक रहे हैं व अब जबलपुर शहर के सक्रिय संयोजक हैं . मण्डला में हिन्दी साहित्य समिति मण्डला , साहित्य विकास परिषद एवं तुलसी मानस परिषद के सचिव रहे हैं एवं जबलपुर की साहित्यिक संस्था अभियान के साथ कई राष्ट्रीय स्तर के सफल आयोजक रहे हैं . आकाशवाणी व दूरदर्शन से उनके अनेक प्रसारण होते रहे हैं . साहित्यिक संस्था वर्तिका के प्रांतीय अध्यक्ष हैं , तथा निरंतर साहित्य सेवा में लगे हुये हैं . D

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