समाज में कई तरह के कुप्रथा का चलन हो गया है। जिसने धीरे -धीरे विष का सा प्रभाव पैदा कर दिया है। क्रूपथा अथवा कुरीति किस प्रकार की होती है और किस तरह से बन जाती है?....यह गुढ प्रश्न है। क्योंकि" जिसकी चर्चा हम कर रहे है, वह हमसे, आपसे और समाज में मौजूद प्रत्येक व्यक्ति से संबंध रखता है और करीब-करीब सभी को प्रभावित करता है। अब' चर्चा करते है कि" कुप्रथा कहते किसे है?....तो जो सास्त्र संम्मत नहीं है और जो एक दूषण की तरह है। जो हमारे जीवन को प्रभावित करता है और जो' समाज को संकुचित मानसिकता का बनाता है। हां, दहेज प्रथा, बहु बिबाह और गरीबों के प्रति घृणा, किसी भी प्रसंग पर क्छमता से अधिक खर्च करके भोज-भात करना। ये सब कुप्रथा ही है।
दहेज प्रथा का प्रभाव इतना विकराल और भयावह है कि" इसने लिंगानुपात में बहुत बङे अंतर की अवस्था ला दी है। आज भी' बहुतों परिवार में लङकियों का जन्म लेना अभिशाप समझा जाता है और जहां ऐसी धारना नहीं भी है, वहां भी लङकियों को लङके से कमतर ही आंका जाता है। दहेज' प्रथा का ही प्रभाव कहा जा सकता है कि" आज लङकियों को नैहर से पैसा और संपत्ति लाने के लिए प्रताङित किया जाता है और बहुत मामलों में ससुराल बालों द्वारा मार डाला जाता है। यह सब अब भी निर्वाध रुप से चालू है। इसी धारना के कारण स्त्री को परिवार में कमतर आंका जाता है और उन्हें बस काम करने की मशीन समझा जाता है।
बहु-बिबाह भी इसी तरह समाज में फैला हुआ विष बेल है। किन्तु" यह बहुत कम लोग ही कर पाते है। क्योंकि" इसका समर्थन ज्यादातर समाज नहीं देता और कानूनी रुप से भी यह मर्यादित है। फिर भी' बहु-बिबाह के कारण कई लङकियों का जीवन वर्वाद होता हुआ देखा जा सकता है। जबकि" व्यक्ति अगर शादी-शुदा है, तो सिर्फ संतान प्राप्ति के लिए बिबाह होना कदापि भी उचित नहीं। साथ ही' आज भी, गरीबों को हेय दृष्टि से देखा जाता है। जो कदापि भी उचित नहीं है, मानवीय मूल्यों पर कदापि भी उचित नहीं। जब' इस धरा भूमि पर सभी मानव ही है, तो फिर घृणा का भाव क्यों।
साथ ही' समाज में कोई भी प्रसंग हो, व्यापक स्तर पर भोज आयोजन करने की परंपरा भी तो कुरीति ही है। माना कि' जो समर्थ है, वे स्वेच्छा से करते है। वे एक के बदले दस और दस के बदले हजारों को खिला सकते है। वे चाहें तो महीनों तक ऐसे आयोजन को संचालित कर सकते है। परन्तु....जो गरीब तबका है, जिसे मुश्किल से परिवार का ही भरन पोषण हो पाता है। ऐसे लोग अगर किसी आयोजन को संचालित करते है, तो स्पष्ट कहा जा सकता है कि" सिर्फ दिखाबा या फिर समाजिक लोक लाज के भय से ऐसा करते है। करते है और फिर कर्ज के बोझ में दब जाते है, अथवा पैत्रिक संपत्ति को बेच देते है।
है न ये सभी कुप्रथा" क्योंकि' इनसे समाज विभिन्न स्तर पर व्यापक रुप से प्रभावित होता है। अब सवाल उठता है कि" इन कुरीतियों का आगमन कैसे हुआ?...तो जबाव होगा कि" लोकोक्ति' हां लोकोक्ति ही धीरे-धीरे भ्रांतिया बनी और फिर कुरीतियों में परिणत हो गई। ऐसा नहीं है कि" पहले लङकियों के साथ दहेज नहीं दिया जाता था। दिया जाता था, परन्तु.... समर्थ के अनुसार। भोज-भात होता था, परन्तु समर्थ के ही अनुसार। पहले समाज में व्यक्ति की प्रधानता थी न कि" लेन -देन और भोज-भात की। बहु बिबाह तो धन-संपन्न व्यक्ति ही सिर्फ अपनी वासना पूर्ति के लिए करते थे।
परन्तु.....धीरे-धीरे दिखावा और एक-दूसरे से श्रेष्ठ दिखने के चक्कर में लोगों ने इन चीजों का जीवन में प्रयोग करने लगे और यही लोकोक्ति बनी, फिर भ्रांतियां बनने के बाद कुरीति में परिणत हो गई। परन्तु....अब समय आ गया है कि" हम समय के अनुकूल व्यवहार करें और इन कुरितियों के जंजीङ से खुद को आजाद करें। नहीं तो' एक दिन ऐसा भी आएगा, जब यही कुरीति अभिशाप का रुप ले लेगी और हम चाहकर भी इसके प्रभाव से नहीं बच पाएँगे।
मेरे कहने का मतलब यह नहीं है कि" शादी में लङकियों को दहेज नहीं मिले। परन्तु....वह समर्थ के अनुसार मर्यादित और नियंत्रित हो। भोज-भात भी हो, परन्तु....गरीबों के लिए इसमें छूट हो और बहु- बिबाह तो कदापि भी नहीं होना चाहिए।
क्रमश:-
