🌷🌹"पूर्ण सत्गुरू ही सर्वकला संपन्न समरथ सत्ता है..."🌹🌷

पूर्ण सत्गुरू ही सर्वकला, संपन्न समरथ सत्ता है।
बिन इसकी कृपा के तो, खिले न फूल-पत्ता है।
सबकुछ लेवे देवे यही,'मोहन' अलौकिक दत्ता है।
अज्ञान मेटे ब्रह्मज्ञान दे,अंजोर करता रस्ता है।
पूर्ण सत्गुरू ही साकार पूर्ण ब्रह्म है और स्वयं ही निरंकार है। यह एक ही सत्ता के दो रूप हैं। अतः यह स्पष्ट है कि:
सत्गुरू देह का नाम नहीं है, सत्गुरू होता ज्ञान है।
सत्गुरू को इक देह समझना, भूल है अज्ञान है।
मानव जन्म सर्वश्रेष्ठ है और इस जीवन की श्रेष्ठता तभी तक है जबतक कि यह जीवित है यानि कि ज़िस्म में आत्मा विराजमान है और आत्मा का ज़िस्म त्यज के बाद ज़िस्म की कोई कीमत नहीं रहती है तथा पंचतत्व ज़िस्म पंच तत्वों में रूपांतरित होकर निज मूल में विलीन हो जाता है। यह भी सर्वविदित है कि आत्मा की दिलचस्पी न तो शास्त्रों से है, न ही धर्म से है। आत्मा की दिलचस्पी तो सिर्फ़ रूहानियत उत्सव से है, दिव्य आनन्द से है या परमात्मा से है। पूर्ण सत्गुरू द्वारा जाग्रत आत्मा की ही दिव्य आनंदित अवस्था होती है। आनंदित रूह से सदैव ही स्नेह, ममता एवं करुणा का प्रवाह होता है जिससे ही समदर्शी भाव पनपता है। आनंदित रूह से ही दिव्य प्रेमसिन्धु हिलोरें लेता है और फिर सर्वत्र ही दिव्य प्रेम की बौछार से वातावरण महक उठता है। हर किसी के लिए दिल में प्रार्थना की हूक तरंग रूप में तरंगित होने लगती है। ऐसी आत्मा का वहन करने वाले को प्रत्येक पदार्थ ही परमात्मा निरंकार नज़र आता है। परंतु यह सब पूर्ण सत्गुरू की ब्रह्म बख्शीश तत्वज्ञान रूपी कृपा से ही संभव हो पाता है:
ज्ञान अंजन गुरु दिया, अज्ञान अंधेर विनाश।
हरि कृपा ते संत भेंटया, नानक मन प्रकाश।
पूर्ण सत्गुरु की कृपा से ही इलाहियत भरे सच्चे प्रेम का सुखद एहसास अनुभव करना हर व्यक्ति के जीवन में सांसारिक व सामाजिक कर्तव्यों को निभाते हुए संभव है। चाहें जिज्ञासु व्यक्ति किसी भी जाति, वर्ग, धर्म संस्कृति, रूप, रंग अथवा स्तर का क्यों न हो। बस जरूरत है खुले हृदय से, दीन-भाव समर्पित से, जिज्ञासु भाव से ज्ञानदाता सत्गुरू के समक्ष अपनी हार्दिक इच्छा जाहिर करने की। शास्त्रों के अनुसार गुरू एवं निरंकार प्रभु एक ही सत्ता है:
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः।
गुरुः साक्षात्‌ परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः॥
तीन लोक नौ खण्ड में, गुरू से बड़ा न कोई।
कर्ता करहि न कर सके, गुरू करहि सो होई।
गुरू समान दाता नहीं, याचक शिष्य समान।
तीन लोक की सम्पदा, सत्गुरू दीन्हीं दान।
भक्तों ने जगत में गुरु को ही सर्वश्रेष्ट माना है। गुरु ही भक्तों के एकमात्र हितैषी हैं, गुरु ही सबकुछ करने वाले हैं, बिना गुरु की कृपा के कुछ भी नहीं होने वाला है। गुरु के अतिरिक्त किसी और पर भरोसा करने वाला भक्ति प्राप्त नहीं कर सकता।
          सत्गुरु से ही जगत है गुरु से सबकुछ होय।
          बिन गुरु रब न जानहीं भक्ति न पावै सोय॥
          गुरु उजास है हर जगह हरलोक में 'मोहन'।
          पल में प्रकट-प्रलय करे गुरू जानिए सोय।।
गुरु की कृपा प्राप्त करने का एकमात्र उपाय निश्छल, निर्मल और निष्काम भाव से तन, मन, धन तथा चरणों में सर्वस्व अर्पित कर प्रेमपूर्वक कृत्य सेवा ही वास्तविक माध्यम है: 
ज्ञान ध्यान अरु जोग जप गुरु सेवा सम नाहिं।
भक्ति मुक्ति औ परमपद सब गुरु सेवा माहिं॥
गुरु की सेवा तभी संभव है जब मनुष्य सत्गुरू का सान्निध्य प्राप्त करे। गुरु को रब्बी ग्रन्थों में पारस से भी अमोलक कहा गया है। गुरु के पावन स्पर्श से जड़ जीव चेतन हो जाता है, पारस के संपर्क से तो लोहा महज़ सोना ही हो पाता है। कहा गया है--
ज्यों पारस के स्पर्श से, लोहा कंचन होय।
त्यों सन्तन के संग से, जड़ से चेतन होय॥
पारस और गुरु में, घणो अंतरो जान।
वो छू लोह कंचन करे,ये करत आप समान।
गुरु के प्रति अचल विश्वास और एकनिष्ठ प्रेम ही गुरुकृपा प्राप्त करने के लिये शिष्य की पात्रता है। गुरु अपने शिष्य के अन्तर्दोषों को क्रमशः दूर करते रहते हैं। इस प्रक्रिया में कभी-कभी कृपालु गुरु में शिष्य को कठोरता का भी दर्शन होता है। परन्तु यह उसी प्रकार है जैसे पुत्र के फोड़े को चीर फाड़ कर स्वच्छ रखने में माता की कठोरता दिखाई देती है परन्तु माता कठोर नहीं होती है। पुत्र के प्रति प्रेम ही उसे उसके भले के लिये ऊपर से कठोरता प्रदान करता है। इसी तरह, गुरु की कृपा ही शिष्य को सुधारने में कठोरता के रूप में दिखाई पड़ती है। कबीर जी ने कहा है कि:
गुरु कुम्हार शिष्य कुम्भ है, गढ़ि गढ़ि काढ़े खोट।
अन्तर  हाथ  सहाय  दे, बाहर  मारहि  चोट॥
कुम्हार मिट्टी से घड़ा बनाता है तो बाहर से उसे ठोकता-पीटता है, परन्तु भीतर हाथ से सहारा देता है कि कहीं घड़ा टूट न जाय क्योंकि उसका उद्देश्य घड़े को सुन्दर से सुन्दर बनाना होता है। इसी प्रकार कभी कभी गुरु की ताड़ना शिष्य को सुधारने के लिये होती है परन्तु उस दशा में भी गुरु अपनी कृपा रूपी हाथ शिष्य के ऊपर रखे रहते हैं। अतः गुरु ही सर्वेसर्वा हैं, जो मुक्तिदाता हैं:
गुरूबिन भवनिधि तरहि न कोई।
ज्यूं विरंचि शंकर सम होई।
जब किसी व्यक्ति के जीवन में अज्ञानता का पर्दा सत्गुरू की कृपा से हटता है तो वह अपने जीवन में, सही मायने में इस जीवन के प्रति, ज्ञान के प्रति, सत्गुरू के प्रति कृतज्ञ होता है और वास्तव में, उसके जीवन की यही सच्ची उपलब्धि है:
सतगुरु की महिमा अनंत, अनंत किया उपगार।
लोचन अनंत उघाड़िया, अनंत दिखावणहार।।
यहां कबीरजी ने पूर्ण सत्गुरू द्वारा किए गए उपकारों का ज़िक्र किया है कि सत्गुरू की कृपादृष्टि ने ही आंखों को खोलकर सत्य का दर्शन करवाया है। पर, यह कैसी विडंबना है कि निरंकार प्रभु हरपल अंगसंग हर स्थान पर होते हुए भी इंसान अज्ञानता के अंधेरी गर्तों में डूबा हुआ है, जो इसे खोज़ रहा है। कहा भी गया है कि "खालिक बिन खाली नहीं सुई धरन जी ठौर" या "हरि व्यापक सर्वत्र समाना..." अथवा "The Almighty Formless God is only Omnipotent, Omnipresent and Omniscient..." इसलिए श्रीरामचरितमानस में भक्ति शिरोमणि तुलसीदास जी ने फ़रमाया है कि:
है नियरे सूझत नहीं, धृग धृग ऐसी ज़िंद।
तुलसी या संसार की, भयो मोतियाबिंद।
गुरूग्रंथसाहिब में भी दर्ज़ है कि बिन पूर्ण सत्गुरू के अज्ञानता रूपी अंधकार कोई दूर नहीं कर सकता।
गुरु बिन ज्ञान न होई।
लिख्या विच वेद पुराण कुरान, गावत नारद सोई।
जे सौ चंदा उगवे, सूरज चढ़े हजार।
ऐथे चानन होन्दिया, गुरु बिन घोर अंधार।।
"यदि सौ चंदा या हजार सूर्य उगें, परंतु इतना प्रकाश होने पर भी पूर्णसत्गुरू के बिना घोर अंधकार ही क़ायम रहता है।"
अव्वल अल्लाह नूर उपाया कुदरत के सब बंदे।
एक नूर ते सब जग उपज्या कौन भले को मंदे।।
अव्वल अल्लाह नूर उपाया .....
लोगा भ्रमी न भूलहु भाई।

अव्वल अल्लाह नूर उपाया....
माटी एक अनेक भाँती करी साजी सजन्हारे।
ना कुझ पोच माटी के भांडे न कुछ पोच कुंभारे।।
अव्वल अल्लाह नूर उपाया ....
सब माहि सच एको सोई तिस न किया सबकुछ होई।
हुक्म पछाने सु एको जाने बंदा कहिए सोई।।
अव्वल अल्लाह नूर उपाया ....
अलहु अल्हु न जाई लिखियाँ गुरु गुण दीना मीठा।
कह कबीर मेरी शंका नासी सर्व निरजन ढीठा।।
अव्वल अल्लाह नूर उपाया ....
पूर्ण सत्गुरू ही अज्ञानता रूपी अंधकार ब्रह्मज्ञान देकर सदा के लिए हटा देता है और एक समर्पित गुरसिख मोक्ष या मुक्ति का हकदार हो जाता है:
गुरु बिन ज्ञान न उपजै, गुरु बिन मिलै न मोष।
गुरु बिन लखै न सत्य को, गुरु बिन मैटैं न दोष।।
बिना गुरु के ज्ञान का मिलना असंभव है। मनुष्य अज्ञानता रुपी अंधेरे मे भटकता हुआ मायारूपी सांसारिक बन्धनो में तबतक जकडा रहता है जबतक कि सत्गुरु कृपा नहीं प्राप्त होती है। मोक्षदाता गुरु ही हैं। बिना गुरु के सत्य एवं असत्य का ज्ञान नही होता। सत्गुरू द्वारा उचित व अनुचित के भेद का ज्ञान मोक्ष प्राप्ति का सबब बनता है। अतः पूर्ण सत्गुरू का हरपल ही शुकराना:
अहसान जो कीते पूरे सत्गुरू,बदला नहीं चुका सकदा।
कहे अवतार गुरू दा कर्जा, जन्म जन्म नहीं ला सकदा।

🌺शुकर ऐ मेरे रहबरां🌺
🙏धन निरंकार जी🙏