🌷🌹"विकार, दिव्यता और भक्ति"🌹🌷

🌷🌹"विकार, दिव्यता एवं भक्ति"🌹🌷

अमृत नाम महा रस मीठा, मधुर हुआ कड़ुवा सा रीठा।
रंग दुनिया के फीके 'मोहन', नाम है सांचा रंग मजीठा।
भक्तिरस तो तभी छलकता है जबकि विकार रहित एक भक्त या गुरसिख पूर्ण रूप से गुरमत में समर्पित होता है। हर एक कृत्य को निरंकार की इच्छा अनुरूप पूर्णतः समर्पित होकर करता है। निष्काम, निरिच्छित एवं निःस्वार्थ भाव से हर संस्कार, व्यवहार एवं किरदार निभाता है, वही भक्तिरस का सही मायने में सच्चा ग्राहक होता है:-
हर बशर को रब का फैसला, किरदार के अनुरूप होता है।
वैसा ही फल उसे है मिलता, जो जैसा बीज जमीं में बोता है।
फ़रमान गुरू पीर पैगंबर का तो, 'मोहन' भक्तिरस का सोता है।
समर्पित किरदार निभाया जिसने, वही भक्ति में लेता गोता है।
भगवान ने इंसान को अपनी छवि देकर श्रेष्ठ कर्मयोनि प्रदान की, तो श्रेष्ठता के अनुरूप ही मानवीय गुणों से युक्त किरदार भी होने चाहिए थे जिससे कि सृष्टि का संतुलन, श्रृंगार एवं मानवीय मूल्यों की संवार होती रहे लेकिन इंसान हरएक कृत्य ही इसके एकदम विपरीत कर रहे हैं तो फिर श्रेष्ठता एवं धन्यता किस बात..और फिर काहे के हम श्रेष्ठ इंसान एवं मानुस जन्म धन्य??? इतने कुकृत्य करने के बाद भी हम भगवान को आंखें तरेरने के अलावा, सारा दोष भी ईश्वर पर ही मढ़ देते हैं तो इस प्रकार ओछी मानसिकता के बारे में क्या मानवता का सेहरा बांध सकते हैं!!
मैं खल कामी लालची, नखसिख भरे विकार।
तुम स्वामी दुःख भंजना, मेरी करो संवार।
वो कहावत भी है कि "जिसके पासे सच, ते कोठे चढ़ि के नच..." या "झूठ की इस मंडी में, सच का ग्राहक कोई-कोई..." तो सच पर चलने वाले बहुत ही कम हैं और हर ओर झूठ का ही बोलबाला नज़र आता है:
सांचे का कोई ग्राहक नाहीं, झूठे जगत पतीजे।
कहे कबीर सुनो रे साधो, इन अंधों का क्या कीजे।
सच्चाई का ग्राहक, हर कोई नहीं होता।
जो हो जाता है वो, कुछ भी नहीं खोता।
मिल जाता है 'मोहन',अमोल पारस उसे।
थोथे को तजके वो तो, हीरे रत्न पिरोता।
अतः इस प्रकार से पाखंड, कर्मकांड एवं अज्ञानता से की गई भक्ति न तो वास्तविक है, न ही कल्याणकारी। और... न ही निरंकार प्रभु ऐसी भक्ति से कभी रीझते हैं!! मैं-मेरी व अपने-पराये की भावनाएं भी सहनशीलता, समभाव एवं विशालता से वंचित कर देती हैं जोकि सारे ही विकारों की देन है:
अयं निज: परोवेति, गणना लघुचेतिसाम।
उदार चरितनाम तु, बसुधैव कुटुम्बकम।
अनंत दोष मुझमें भरे, हूँ विकारों का मैं भंडार।
जैसा हूँ सत्गुरू तेरा हूँ, रहे तुझपे सदा ऐतवार।
याद मुझे औकात हो 'मोहन',और तेरी सौगात भी।
हर श्वास में तेरा वास रहे, सदा रहूँ शुकरगुज़ार।
यह भी अकाट्य सत्य है कि जन्म के बाद इक दिन देह त्यक्त होना लाज़िमी है फिर क्यों न वास्तविकता, सकारात्मकता, सहजता एवं सरलता में जीवन का अलौकिक लुत्फ़ उठाया जाए और भक्ति रसपान करते हुए इकमिकता हासिल की जाए:
आज नहीं तो कल, अवश्य ही खाक होना है।
जो भी कूदेगा आग में, उसे तो राख होना है।
फिर क्यों करें गरूर, 'मोहन' जो नाश होना है।
सबसे ही प्रेम करें यूं, प्रेम से ही ख़ास होना है।
भक्ति स्वतंत्र है और सारे ही रसों की खान है, जोकि सत्संग, सेवा एवं सिमरन से ही फलित होती है। भक्ति इस जीवन में सम्बलता, सौष्ठवता एवं एकरसता प्रदान करती है वह भी तब जब परिपूर्ण रूप से पूरी जानकारी के अनुसार की जाती है।
प्यार जब भी अतिरेक है होता, कहो कहां यह रहता है।
दिल के ज़रिए आंखों से झरता, और रसना से बहता है।
अल्फ़ाज़ मूक हो जाते हैं 'मोहन', दिल सुनता व कहता है।
भावपूर्ण भक्ति रसमय सुर, मधुर अनहद नाद मन मोहता है।
स्वतंत्र भक्ति रस केवल सत्गुरू कृपा से ही बह सकता है। अतः जीवन के कल्याण हेतु सत्गुरू अनिवार्य है:
गुरुबिन भवनिधि तरहि न कोई।
ज्यों विरंचि शंकर सम होई।।
गुरू गोविंद दोउ खड़े, काके लागूं पाय।
बलिहारी गुरु आपकी जो, गोविंद दियो बताय।
गुरू और गोविंद में, कहाँ अंतरो भाय।
हर ज़र्रा ही गोविंद है, गुरू ने दियो लखाय।
तत्ववेत्ता, तत्वदर्शी गुरू एवं तत्व रूप निरंकार एक ही परम सत्ता, परमात्मा है, सब जग ही नारायण रूप है इसकी पहचान दिव्यदृष्टि द्वारा सत्गुरू ही कराते हैं।
ज्ञान अंजन गुरु दिया, अज्ञान अंधेर विनाश।
हरि कृपा ते संत भेंटया, नानक मन प्रकाश।।
भक्ति कीजै गुरू की, अन्त करहि निर्वाह।
गुरू है दाता मुकत का, महिमा परम् अथाह।
पावन पवित्र

गुरू नारायण दोउ एक हैं, गुरू ने दिया विश्वास।
पावन पवित्र संपूर्ण अवतार वाणी के अनुसार सत्गुरू की महिमा का पुरजोर बखान किया गया है:
इक्को इक दी खेड़ है सारी, लंबा चौड़ा लेखा नहीं।
कह अवतार गुरू ही रब ए, एस विच कोई भुलेखा नहीं।
भक्ति में गुरू और शिष्य का रिश्ता बेहद अलौकिक एवं दिव्यता पूर्ण होता है:
सत्गुरू सम दाता नहीं, याचक शिष्य समान।
तीन लोक की सम्पदा, सत्गुरू दीन्ही दान।
गुरुर्ब्रह्मा: गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महिश्वर:।
गुरू: साक्षात परब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः।
यहां कौन पूछता था मुझे तेरी बंदगी से पहले।
मैं तो बुझा हुआ दिया था तेरी रोशनी से पहले।
अतः गुरू और निरंकार एक ही सत्ता हैं, एक साकार रूप, एक निराकार। यह बोध भी निरंकार के साकार रूप सत्गुरू ने ही कराया। अतः भक्ति सत्गुरू की ही होनी चाहिए क्योंकि बिना साकार रूप सत्गुरू के इस निरंकार का भेद खोलने में कोई और सक्षम या समरथ हो ही नहीं सकता।
इश्क़ हकीकी जो भी, तुझसे इक बार करता है।
हरइक जर्रे में फिर वो, तेरा ही दीदार करता है।
झुका देता है ख़लकत को, तू सज़दे में 'मोहन'।
सज़दा जो तेरे चरणों में,सिर्फ़ इकबार करता है।
अंत में सत्गुरू के पावन पवित्र चरणों में अरदास करता है कि:
ऐ मेरे मौला! तू सबको, ऐसी अपनी प्रीत देना।
जीवन में कोई कमी न रहे, तू  ऐसी ही रीत देना।
न गम हो सभी भरपूर हों, 'मोहन' ऐसे मनमीत देना।
होती रहे सदा तेरी महिमा, लवों पे ऐसे संगीत देना।

🌺शुकर ऐ मेरे रहबरां🌺
🙏धन निरंकार जी🙏