अशापुरना देवी: बंगाल की नारीवादी लेखक

अशापुरना देवी, बंगाल की एक महिला लेखिका, ने अपनी उदात्त साहित्यिकता के साथ महिलाओं के मुक्ति के पक्षधर और समर्थनकर्ता के रूप में प्रकाशित होने के रूप में प्रमुख योगदान किया। वह उत्तर कोलकाता के एक अत्यंत परंपरागत परिवार से थी। उनकी पितामही ने उन्हें और उनकी बहनों को स्कूल जाने की अनुमति नहीं दी क्योंकि यह बड़े बुरे दुनिया में कदम रखने का अर्थ होता था। इसलिए वह युवा लड़की ने एक बुनावटी जीवन बिताया और अपने आप को पढ़ने में समर्पित किया। वास्तव में, किताबें उसके लिए बाहर लटकते विशाल दुनिया के द्वार और खिड़कियाँ थीं, जिन्होंने उसे अकेले ही अनुभव करने की दावत दी। उसकी संघर्षशीलता और पूरी संकल्प से, उस उत्साही महिला ने अपनी बाधाओं को पार किया और एक उदात्त नारीवादी और महिलाओं की मुक्ति के प्रशंसक के रूप में उभरी।

उनका जन्म 8 जनवरी 1909 को उत्तरी कोलकाता में एक पारंपरिक बंगाली बैद्य (पारंपरिक जाति चिकित्सक) परिवार में हुआ था। उनके पिता, हरेन्द्र नाथ गुप्ता, एक प्रसिद्ध कलाकार थे, जिन्हें एक प्रसिद्ध ब्रिटिश फर्नीचर बनाने वाली कंपनी ने रोजगार दिया था। उनकी मां, सरोला सुंदरी, एक उदार परिवार से थीं। पढ़ाई उनका शौक था। उन्होंने अपनी हर बेटी में इस शौक को डाल दिया। उनका परिवार संयुक्त परिवार था जिसमें पुरुष और महिला बच्चों के बीच बड़ी विमुद्र विचारधारा की एक महत्वपूर्ण विभिन्नता थी, जिसका कारण उनकी शासक दादी की समाजवादी धारणाओं थी। जबकि परिवार की लड़कियों को बाहर जाने की और शिक्षा प्राप्त करने की कोई स्वीकृति नहीं थी, लड़कों को निजी शिक्षकों द्वारा पढ़ाया गया था।

तथापि, छोटी आशा अदम्य थी। वास्तव में, अपने भाइयों और चचेरे भाइयों के पठनों को नियमित रूप से सुनकर, उसने आखिरकार बंगाली वर्णमाला सीखने में सफलता प्राप्त की। भाग्य साथ लाया कि परिवार में स्थान की कमी के कारण, पूर्वजों के घर में स्थान की कमी थी। इसलिए हरेन्द्रनाथ गुप्ता ने अपने परिवार को एक अधिक विशाल फ्लैट में बदलने का निर्णय लिया। नए माहौल में, सरोला सुंदरी और उनकी बेटियों को अपनी मनमुताव तक पढ़ने का पूरा विश्वास था। सरोला सुंदरी की भूख रहने की विवादात्मक पठन आदत को पूरा करने के लिए, उनके घर में स्थानीय पुस्तकालयों से नियमित बुक्स और मैगज़ीन की आपूर्ति रहती थी।

उनके फुर्सत के समय में, यह स्त्री उन बुक्स और मैगज़ीन्स को हाथ में लाने में समर्थ थीं। यदि उन्हें प्रारम्भिक शिक्षा का मौका मिलता, तो उन्होंने प्रतिस्पर्धात्मक परीक्षा के लिए काम नहीं किया होता, लेकिन उन्होंने पढ़ाई की इस अनिमेष जिज्ञासा की कामना बची रखी। वो वास्तव में बड़ी हो गई, तो उन्होंने तय किया कि वह फ़ॉर्मल शिक्षा में शामिल नहीं हो सकती, लेकिन उनकी पढ़ाई उन लोगों के लिए पर्याप्त थी जो उन्हें उठाने और ध्यान देने के लिए तैयार थे। ये राजनीतिक उपद्रवपूर्ण समय थे। जबकि गुप्त परिवार की लड़कियों को बाहरी दुनिया के प्रति कम अनुभव था, लेकिन महात्मा गांधी के द्य्नामिक मार्गदर्शन में देशभर में हो रही उम्मीदवार घटनाओं और घटनाओं की ओर संवेदनशील और संवेदनशील थे। यह उसमें एक मजबूत राष्ट्रभक्ति की भावना को जगाता है। जब आशा बढ़ रही थी, तो उन्होंने कविता में हाथ डालना शुरू किया। 13 साल की आयु में, उन्होंने गुप्त परिवार के लिए एक कविता "बैरेर डैक" शीर्षक सहित एक बंगाली बच्चों की पत्रिका "सिहु साथी" को भेजी। केवल यह कविता ही प्रकाशित नहीं हुई, बल्कि संपादक ने उसे अधिक साहित्यिक प्रस्तावनाओं के लिए स्वीकृति देने का आग्रह भी किया।

15 साल की आयु में, आशा ने कालिदास गुप्त से विवाह किया, जिनका परिवार कृष्णनगर में रहता था। जोड़ी एक तुलनात्मक शांत, सद्भावनापूर्ण जीवन बिताती थी, स्थायता से कोलकाता में बस गई और आखिरकार एक बेटे की माता-पिता बन गई। युवा पत्नी को घरेलू कामों को लेकर उनके साहित्यिक सर्वोत्तमता का मुकाबला करना पड़ा। पहले, उसने केवल बच्चों के लिए लिखा। उनकी "छोटो ठाकुरदार काशी यात्रा" बच्चों के साहित्य के क्षेत्र में हिट हुई। 1936 में, वह वयस्क साहित्य में अपने डेब्यू की। उनकी कहानी, "पत्नी और प्रेयोजन", आनंदबाजार पत्रिका के पूजा बम्पर संख्या में प्रकाशित हुई। 1944 में, उन्होंने "प्रेम और प्रयोजन", अपनी पहली वयस्क उपन्यास, प्रकाशित किया।
उनके सारे साहित्यिक कृतियों के माध्यम से, महिला के प्रति भेदभाव (भेदभाव) और पुरुषों की मानसिकता की उन्नति का केंद्रीकरण किया गया है। उनकी लघु कहानियाँ, नोवेला, और बड़े उपन्यास महिलाओं की परंपरागत श्रेणी की उम्रदराज, आत्मा, जागरूकता, आत्मसमर्पण की उत्थान की जीवनी और अंतिम बलिदान की कहानी को विविधता से दिखाते हैं।

आशापूर्णा की नायिकाएँ अपने परिवार के योद्धाओं के लिए भोजन बनाने, अपने सारे परिवार के लिए कपड़े धोने, और सूखे हुए आचार, आम के टुकड़े, और बोरी (दाल की बड़ी) को सूरज में सुखाने के लिए अपने घर के चारों ओर लटके रहती हैं। मनोरंजन या फिर फुर्सत जिम्मेदारी में बुनाई या कढ़ाई करना और आस-पास की अफवाहें सुनना शामिल होती हैं, जो घरेलू सहायता और बार-बार आने वाले आगंतुकों के माध्यम से आती हैं और कभी-कभी आगंतुक आते हैं। उनका "बाहर" छत (छत) था, जहां से वे सूरज, चंद्रमा, सितारे, बादल, और हरितता की एक किरण का आभास कर सकती थीं। उनकी उत्तम और भाग्यशाली महिलाएँ सामान्य छतों की दीवारों को छोड़कर आसानी से बगिचों में जाने की कोशिश करती थीं, जिसका कठिनाई से सामना किया जाता था। उनके जीवनकाल में, आशापूर्णा ने तीसरे दशक के बीच, प्रेमा ने स्वतंत्र भारत में महिलाओं की मुक्ति के लिए प्रेरित किए तीन उपन्यासों की रचना की।

कहानियों का कथन सत्यबोती, उसकी बेटी सुबर्णलता, और उसकी बेटी बोकुल के जीवन के चारों ओर घूमता है। सत्यबोती एक सशक्त-इच्छाशक्त महिला है जो विवाहित महिला के स्ट्रेटजैकेट जीवन को स्वीकार करने से इनकार करती है। कलकत्ता में स्थान बदलने का एक मौका मिलने पर, उसने महिलाओं के मुक्ति के पक्ष में प्रेरित किया और एक बालिका स्कूल स्थापित किया। अपनी बेटी के भविष्य के सपनों और आकांक्षाओं के साथ, उसने अपने पति से पहली और एकमात्र वादा जुटाया: अपनी बेटी के लिए शिक्षा और कोई बाल विवाह नहीं। पराधीनता में, सुबर्णलता को अपनी दादी द्वारा विवाह में धोखा देने के बावजूद, उसके संकोची, शांत पिता बेबाकी से बाजार में खड़े हो गए। अपने पति की वादा को पूरा करने में विफल होने के बाद, सत्यबोती उसे स्थायी रूप से छोड़ देती है! सुबर्णलता की शादीशुदा जीवन को गुलामी के रूप में नहीं देखा जा सकता, क्योंकि उसे उसके पति द्वारा एक चप्पल की तरह बर्ताव किया जाता है। उसके लिए, वह एक घर की सफाईवाली और एक भौतिक संतोष की वस्तु है जिसमें उसकी बर्तन धोने और शारीरिक संतोष की आवश्यकता की जाती है। घरेलू कामों और बच्चों की देखभाल के बोझ के साथ, घर में दुश्मनापूर्ण वातावरण के बावजूद, वह अपनी आत्मजीवनी लिखने का समय निकालती है। तीसरे और अंतिम भाग में, हमें एक शिक्षित और आर्थिक रूप से स्वतंत्र नारीवादी लेखिका की व्यक्तित्व से प्रभावित होते हैं। वह आज के पाठकों के लिए समकालीन लगती हैं। उनके साहित्यिक योगदान के लिए, खासकर महिला साहित्य में, आशापूर्णा देवी को 1976 में भारत सरकार द्वारा ज्ञानपीठ पुरस्कार और पद्म श्री से नवाजा गया। उन्हें जदवपुर, बर्दवान, और जबलपुर विश्वविद्यालयों ने डी.लिट. से सम्मानित किया। विश्व भारती विश्वविद्यालय (शान्तिनिकेतन, बोलपुर, पश्चिम बंगाल) ने 1989 में उन्हें देशिकोत्तम से सज्जित किया। उन्होंने 1994 में साहित्य अकादमी फैलोशिप भी जीती।

लाइफलाइट में, जब उन्हें प्रकाश में आने के बाद भी, अष्टदशीय आशापूर्णा देवी अपने परिवार और प्रियजनों के बीच एक नीचे की ओर जीवन जीना जारी रखती थी। 13 जुलाई, 1995 को, उनकी मृत्यु हो गई। उनकी साहित्यिक रचनाएँ, कई भाषाओं में अनुवादित, स्कूल पाठ्यक्रम का हिस्सा रही हैं। 1998 में, भारतीय डाक विभाग ने उन्हें प्रतिष्ठित जनपीठ पुरस्कार के संयुक्त प्राप्तकर्ता के रूप में एक स्टाम्प जारी किया।