पीठिका में शिव-प्रतिमा

21 जून 2022

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पीठिका में शिव-प्रतिमा की भाँति मेरे हृदय की परिधि में तुम्हारा अटल आसन है।

मैं स्वयं एक निरर्थक आकार हूँ, किन्तु तुम्हारे स्पर्श से मैं पूज्य हो जाती हूँ क्योंकि तुम्हारे चरणों का अमृत मेरे शरीर में संचारित होता है।

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सच्चिदानंद हीरानन्द वात्स्यानन 'अज्ञेय'

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अज्ञेय जी का जन्म 7 मार्च, 1911 को जिला गोरखपुर के गाँव कसिया में हुआ था. बचपन 1911 से '15 तक लखनऊ में बिता। अज्ञेय की घरेलू शिक्षा का प्रारम्भ लखनऊ में और विद्यालीय शिक्षा का समापन लाहौर में हुआ । बाद में पिता की सरकारी नौकरी के चलते इन्होने लाहौर विश्वविद्यालय से बीएस सी परीक्षा ऊतीर्ण की. एम ए अंग्रेजी साहित्य में करते हुए ये स्वाधीनता आंदोलन में कूद पड़े और जेल भी गये. इन्होने कुछ समय तक फौज में भी नौकरी की एवं आसाम के जंगलों में घुमते रहे. अज्ञेय घुमक्कड़ी स्वभाव के रहे हैं. सुदूर दक्षिण भारत से लेकर उत्तर पूर्वी भारत के कई स्थानों पर रहे.अज्ञेय का व्यक्तित्व बहुमुखी था. वे एक सफल वक्ता, कवि, उपन्यासकार, संसमरणकार एवं यात्रा लेखक के रूप में स्मरण किये जाते हैं. ये स्पष्टवादी, गम्भीर चिंतक एवं अन्तर्मुखी व्यक्तित्व के धनी थे. लोगों से कम मेल मुलाक़ात करना एवं अधिक घुल मिल जाना इन्हें प्रिय नहीं था. इनका जीवन सतत रूप से लेखन कार्य में ही व्यतीत हुआ. ये निबंधकार और आलोचक थे. इन्होने विदेश यात्राएं भी की. साहित्यिक क्षेत्र में ये पश्चिम के कवि समीक्षक इलियट से अधिक प्रभावित थे. इनकी कविताओं में तथा उपन्यास और कहानी के क्षेत्र में भी उच्च कोटि की रचनाये की | सम्पादक और पत्रकार के रूप में अज्ञेय जी की विशेष ख्याति की | अज्ञेय एक प्रयोगवादी कवि थे। उनके साहित्य का उनके काव्य का भाव पक्ष और कला पक्ष समान रूप से समृद्ध है। उनके शुरुआती साहित्य में छायावाद और रहस्यवाद का एक मिश्रित पुट मिलता है। अज्ञेय जी ने अपने साहित्य में राष्ट्रीय चेतना को भी प्रकट किया है। उन्होंने अपने काव्य में तीखे व्यंग्य भी शामिल किए हैं। उनके काव्य में अनुभूति की गहनता सागर की गहनता के समान देखी जा सकती है। अज्ञेय के काव्य भाषा की सर्जनात्मक विशिष्टता 'असाध्यवीणा' में सबसे अधिक प्रकट है । उन्होंने छायावादी संस्कारों के प्रभाव से मुक्त होने में वह नयी काव्यभाषा अर्जित की । जिससे प्रयोगवाद और आगे नई कविता की पहचान बनी । अज्ञेय की नयी काव्य भाषा आकस्मिक घटना नहीं है बल्कि उसके पीछे लंबा संघर्ष है। अज्ञेय जी का काव्य विविध भाषा शैलियों से परिपूर्ण है। उन्होने भाषा और शैली को लेकर अनेक प्रयोग किए। उन्होने तत्सम और तद्भव ओर अन्य भाषाओं के शब्दो का भी सुंदर एवम् सार्थक प्रयोग किया है। 1964 में साहित्य अकादमी अवार्ड, 1978 में ज्ञानपीठ अवार्ड, 1983 में गोल्डन माला पुरस्कार जैसे बड़े सम्मानों से नवाजे गये अज्ञेय जी का देहावसान 4 अप्रैल 1987 को हो गया था. हिंदी साहित्य की इस महान विभूति को यथार्थ दर्शन को मुखर रूप से कलमबद्ध करने वाले साहित्यकार थे. देश और समाज उन्हें सदियों तक याद रखेगा. । D

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अज्ञेय जी का पूरा नाम सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन अज्ञेय है। इनका जन्म 7 मार्च 1911 में उत्तर प्रदेश के जिला देवरिया के कुशीनगर में हुआ। इस कविता का संदेश है कि व्यक्ति और समाज एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। इसलिए व्यक्ति का गुण उसका कौशल उसकी रचनात्मकता समाज के काम आनी चाहिए। जिस तरह एक दीपक के लिए अकेले जलने से बेहतर है, दीपकों की कतार में जलना। उसी तरह व्यक्ति के लिए समाज से जुड़े रहकर अपने जीवन को सार्थक बनना चाहिए। अज्ञेय की कई कविताएं काव्य-प्रक्रिया की ही कविताएं हैं। उनमें अधिकतर कविताएं अवधारणात्मक हैं जो व्यक्तित्व और सामाजिकता के द्वंद्व को, रोमांटिक आधुनिक के द्वंद्व को प्रत्यक्ष करती है। उन्हें सीख देता है कि सबको मुक्त रखें।” जिजीविषा अज्ञेय का अधिक प्रिय काव्य-मूल्य है। एक लंबी साधना प्रक्रिया से गुजरता है। वह अपने आत्म को उस परम सत्ता में विलीन कर देता है। इसलिए आत्म विसर्जन के जरिये वह स्वयं को परम सत्ता से जोड़ देता है। यही पूरी कविता की मूल संवेदना है

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छाया, छाया तुम कौन हो

छाया! मैं तुममें किस वस्तु का अभिलाषी हूँ

विश्व-नगर में कौन सुनेगा मेरी मूक पुकार

सब ओर बिछे थे नीरव छाया के जाल घनेरे

हा कि मैं खो जा सकूँ

तेरी आँखों में क्या मद है जिसको पीने आता हूँ

आ जाना प्रिय आ जाना

आज तुम से मिल सकूँगा था मुझे विश्वास

ओ उपास्य! तू जान कि कैसे अब होगा निर्वाह

व्यथा मौन

मैं अपने को एकदम

मेरे उर ने शिशिर-हृदय से सीखा करना प्यार

गए दिनों में औरों से भी मैं ने प्रणय किया है

फूला कहीं एक फूल

जाने किस दूर वन-प्रांतर से उड़ कर

इस कोलाहल भरे जगत में

प्राण तुम आज चिंतित क्यों हो

तुम्हारा जो प्रेम अनंत है

कैसे कहूँ कि तेरे पास आते सम

हमारा तुम्हारा प्रणय

तुम गूजरी हो

इतने काल से मैं

प्रिये तनिक बाहर तो आओ

प्राण-वधूटी

विद्युद्गति में

आओ एक खेल खेलें

वधुके उठो

सुमुखि मुझको शक्ति दे

जिह्वा ही पर नाम रहे

ये सब कितने नीरस जीवन के लक्षण हैं

मेरे मित्र, मेरे सखा

इस विचित्र खेल का अंत

आकाश में एक क्षुद्र पक्षी

अंत कब कहाँ

तुम्हीं हो क्या वह

मन मुझ को कहता है

मैं हूँ खड़ा देखता

तोड़ दूँगा मैं तुम्हारा आज यह अभिमान

तितली, तितली

जब तुम हँसती हो

जान लिया तब प्रेम रहा क्या

जब मैं तुमसे विलग होता हूँ

मैंने अपने आप को

हा वह शून्य

तुम जो सूर्य को जीवन देती हो

तुम देवी हो नहीं

तुम में यह क्या है

वह इतना नहीं

मैं अब सत्य को छिपा नहीं सकता

यह छिपाए छिपता नहीं

जीवन का मालिन्य

हम एक हैं

यह एक कल्पना है

अपने प्रेम के उद्वेग में

छलने! तुम्हारी मुद्रा खोटी है

चुक गया दिन