पंचवटी में भगवान श्रीराम ने *लक्ष्मण जी* को जो दिव्य उपदेश दिया उसे *अध्यात्म रामायण* में *रामगीता* कहा गया है | *लक्ष्मण जी* के प्रश्नों का उत्तर देते हुए श्री राम कहते हैं *लक्ष्मण* तुमने जो प्रश्न पूछे हैं वह है तो बहुत विस्तृत परंतु मैं संक्षेप में तुम्हें बताने का प्रयास कर रहा हूं | यह सारा संसार माया में ही लिप्त है सबसे पहले मैं तुम्हें माया के विषय में बता रहा हूं | *लक्ष्मण जी* ने कहा :- भगवन ! यह माया क्या है ? श्री राम कहते हैं कि *हे लक्ष्मण !*
*मैं अरु मोर तोर तैं माया !*
*जेहि बस कीन्हें जीव निकाया !!*
यह मैं हूं और यह मेरा है , यह तुम हो और यह तेरा है , है *लक्ष्मण* मैं और मेरा , तुम और तेरा का ही भाव ही *माया* है | इस मैं एवं मेरा के भाव से जल्दी जीव निकल नहीं पाता है , जो भी मनुष्य मैं एवं मेरा के भाव को त्याग कर इस चक्रव्यूह से बाहर निकल आता है *माया* उसका कुछ भी नहीं कर पाती | *लक्ष्मण जी* कहते हैं :- हे भगवन ! का विस्तार क्या है ? भगवान हंसते हुए कहते हैं कि *लक्ष्मण*:----
*गो गोचर जहं लगि मन जाई !*
*सो सब माया जानेहुँ भाई !!*
भगवान कहते हैं जहां तक मन भ्रमण करता है , जहां तक इंद्रियों के विषयों की पहुंचे है वह सब *माया* ही है | *लक्ष्मण जी* कहते हैं कि :-- हे भैया ! तब तो कुछ बचा ही नहीं ? आप इस माया का रहस्य हमें बताइए | भगवान ने कहा :- भाई ! माया केि दो भेद हैं विद्या एवं अविद्या !ं इन्हीं दोनों में संपूर्ण सृष्टि समाहित है | इन दोनों में अविद्या में दोष ही दोष हैं इसलिए इससे ग्रसित मनुष्य दुखों के सागर में डूब के रहते हैं | मनुष्य अविद्या के वशीभूत होकर संसार रूपी अंधे कुएं में से निकल नहीं पाता है | दूसरी जो विद्या है वह स्वयं नहीं संचालित होती बल्कि वह प्रभु से प्रेरित होकर जगत की रचना करती है , विद्या जगत की रचनाकार इसलिए है क्योंकि उसमें गुण होते हैं | यही *माया* है | भगवत्प्रेमी सज्जनों ! आज लगभग सभी लोग अविद्या के ही वशीभूत होकर इस संसार को ही अपना मान लेते हैं क्योंकि मनुष्य की *माया* कभी छूट नहीं पाती है | हे *लक्ष्मण* इस संसार में अपने ही परिवारी जनों के द्वारा बार-बार दुत्कारे जाने के बाद भी मनुष्य उसी के प्रेम में फंसा रहता है | यह माया की प्रबलता ही है | हे *लक्ष्मण* इस संसार में मनुष्य का यह हाल है कि:---
*रात दिन मारा गरियावा दुरियावा जात ,*
*फिर फिर मान मानि ताहि में धंसाई है !*
*कोई कहे साधु की शरण भक्ति ज्ञान सीखो ,*
*ताहि कटु बैन कहि जोर से रिसाई है !!*
*नीम कीट मल कीट ताहि सुख मानि रहेव ,*
*ताको छोड़ि अमृत न काहू को सुहाई है !*
*"अर्जुन" यह मूढ़ मन जग में सुख मानि रहेव ,*
*मिथ्या सुख मानि जनम विरथा गंवाई है !!*
*लक्ष्मण !* प्रिय जनों के द्वारा बार-बार दुत्कारे जाने पर भी उन्हीं के पास रहने वाले को यदि कोई समझाने का प्रयास भी करता है कि परिवार छोड़ दो तो वह क्रोधित हो जाता है | यही माया है | हे *लक्ष्मण* यह माया इस प्रकार नचाती है कि मनुष्य की ना तो कभी इच्छा भरती है ना ही उसे संतोष प्राप्त हो पाता है | इस संसार में मनुष्य सदैव और अधिक की ही कामना करता है | भगवान कहते हैं कि :- हे *लक्ष्मण* मनुष्य का यह हाल है कि :----
*और धन और जन और नारी और पूत ,*
*और विद्या और रूप रुचिर जवानी है !*
*और बड़ों पंच -परधान पद विश्व चाहि ,*
*और जब मिले तब और ही दीवानी है !!*
*और और चाह मांहिं ज्ञान भक्ति सबै भूलि ,*
*श्वान सम दौरत नहिं पावत ठिकानी है !*
*"अर्जुन" और और करत मृत्यु के ग्रास बनेव ,*
*शान अभिमान सब धूल में मिलानी है !!*
*लक्ष्मण* इस प्रकार मनुष्य और अधिक पाने की लालसा में दिव्य एवं दुर्लभ मानव जीवन की दिव्यता को भी भूल जाता है | यही माया है | हे *लक्ष्मण* मनुष्य को माया इस प्रकार अपने बस में रखती है कि वह काम , क्रोध , मोह , लोभ , अहंकार एवं मात्सर्य आदि अवगुणों के चक्रव्यूह में फंसकर दिन-रात नैतिक - अनैतिक कृत्य करता रहता है | *लक्ष्मण जी* ने कहा भैया ! इस माया से कोई बचा है या नहीं ? भगवान ने कहा *हे लक्ष्मण* इस माया से बिरले ही मनुष्य बच पाते हैं ! जिसने इस संसार को मिथ्या मान लिया वहीं माया से बच पाता है , और *लक्ष्मण* यह भी सत्य है कि कितना भी बड़ा योगी , ज्ञानी , वैरागी एवं तपस्वी हो यह माया उसे (भले ही कुछ पलों के लिए ही सही) अपने जाल में फंसाती अवश्य है | *लक्ष्मण* यह संसार ही मायामयं है , यहां चारों और माया का ही प्रसार है , इसलिए इस माया से स्वयं को बचाने के लिए हर क्षण सजग एवं सचेत रहते हुए मुझमे (भगवान) एवं गुरु की शरण ही एकमात्र साधन है | *लक्ष्मण* ने कहा भैया ! आज मैं कृतकृत्य हो गया , अब आप हमें यह बताने की कृपा करें कि *ज्ञान क्या है ?* लक्ष्मण की बात पर मुस्कुराते हुए श्री राम कहते हैं :-प्रिय अनुज ! अब मैं तुम्हें ज्ञान के विषय में बताने जा रहा हूं ध्यान से सुनो :----
