बापू

 (१) 

संसार पूजता जिन्हें तिलक, रोली, फूलों के हारों से, 

मैं उन्हें पूजता आया हूँ बापू ! अब तक अंगारों से । 

अंगार, विभूषण यह उनका विद्युत पी कर जो आते हैं, 

ऊँघती शिखाओं की लौ में चेतना नई भर जाते हैं । 

उनका किरीट, जो कुहा-भंग करते प्रचण्ड हुंकारों से, 

रोशनी छिटकती है जग में जिनके शोणित की धारों से । 

झेलते वह्नि के वारों को जो तेजस्वी बन वह्नि प्रखर, 

सहते हीं नहीं, दिया करते विष का प्रचंड विष से उत्तर । 

अंगार हार उनका, जिनकी सुन हाँक समय रुक जाता है, 

आदेश जिधर का देते हैं, इतिहास उधर झुक जाता है । 

आते जो युग-युग में मिट्टी-का चमत्कार दिखलाने को, 

ठोकने पीठ भूमण्डल की नभ-मंडल से टकराने को । 

अंगार हार उनका, जिनके आते ही कह उठता अम्बर, 

‘हम स्ववश नहीं तबतक जब तक धरती पर जीवित है यह नर’ । 

अंगार हार उनका कि मृत्यु भी जिनकी आग उगलती है, 

सदियों तक जिनकी सही हवा के वक्षस्थल पर जलती है । 

पर तू इन सबसे परे; देख तुझको अंगार लजाते हैं, 

मेरे उद्वेलित-ज्वलित गीत सामने नहीं हो पाते हैं । 

(२) 

बापू ! तू वह कुछ नहीं, जिसे ज्वालाएँ घेरे चलती हैं, 

बापू ! तू वह कुछ नहीं, दिशाएँ जिसको देख दहलती हैं । 

तू सहज शान्ति का दूत, मनुज के सहज प्रेम का अधिकारी, 

दृग में ऊंड़ेलकर सहज शील देखती तुझे दुनिया सारी । 

धरती की छाती से अजस्र चिर-संचित क्षीर उमड़ता है, 

आँखों में भर कर सुधा तुझे यह अम्बर देखा करता है । 

कोई न भीत; कोई न त्रस्त; सब ओर प्रकृति है प्रेम-भरी, 

निश्चिन्त जुगाली करती है छाया में पास खड़ी बकरी । 

(३) 

भू पर तो आते वे भी जो जीता या हारा करते हैं, 

मिट्टी में छिपे अनल को अपनी ओर पुकारा करते हैं । 

जीते लपटों के बीच मचा धरणी पर भीषण कोलाहल, 

जाते-जाते दे जाते हैं भावी युग को निज तेज-अनल । 

पर, तू इन सब से भिन्न ज्योति, जेताजेता से महीयान, 

कूटस्थ पुरुष ! तेरा आसन सब से ऊंचा, सब से महान । 

क्या हार -जीत खोजे कोई उस अद्भुत पुरुष अहन्ता की, 

हो जिसकी संगर-भूमि बिछी गोदी में जगन्नियन्ता की ! 

संगर की अद्भुत भूमि, जहाँ पड़नेवाला प्रत्येक कदम- 

है विजय; पराजय भी जिसकी होती न प्रार्थनाओं से कम । 

संगर की अद्भुत भूमि, नहीं कुछ दाह, न कोई कोलाहल; 

चल रहा समर सबसे महान, पर, कहीं नहीं कुछ भी हलचल । 

(४) 

देवों को जिसपर गर्व, योग्य उस शुचिता के वसुधा भी है, 

नर में हैं जहाँ विकार अमित, अन्तर्हित कहीं सुधा भी है
। 

सब ने देखे विद्वेष-गरल, तू ने देखा अमृतप्रवाह, 

सब ने बड़वानल लिया, लिया तू ने करुणा-सागर अथाह । 

नर के भीतर की दुनिया में है कहीं अवस्थित देवालय, 

सदियों में कभी-कभी कोई मर्मी पाता जिसका परिचय । 

देवालय सूना नहीं, देवता हैं, लेकिन, कुछ डरे हुए; 

दानव के गर्जन-वर्जन से कुछ भीति-भाव में भरे हुए । 

मानवता का मर्मी सुजान ! आया तू भीति भगाने को, 

अपदस्थ देवता को नर में फिर से अभिषिक्त कराने को । 

तू चला, लोग कुछ चौंक पड़े, 'तूफान उठा या आंधी है ?' 

ईसा की बोली रूह, 'अरे ! यह तो बेचारा गाँधी है ।' 

दुनिया ने चाहा प्रश्न करे, क्या कहिये इस दीवाने को ? 

दो बूंद सुधा लेकर निकला है जग की आग बुझाने को । 

पर, तू न रुका ; सीधे अपने निर्दिष्ट पन्थ पर जा निकला, 

पद-चिह्नों को देखते हुए पीछे-पीछे इतिहास चला । 

(५) 

इतिहास चला, पर, नहीं मुग्ध होकर ज्वलन्त भाषाओं से, 

वह चला स्वयं प्रेरित होकर अपनी अस्फुट आशाओं से । 

मानवता का इतिहास, युध्द के दावानल से जला हुआ, 

मानवता का इतिहास, मनुज की प्रखर बुद्धि से छला हुआ । 

मानवता का इतिहास, मनुज की मेधा से घबराता-सा, 

मानवता का इतिहास, जान पर विस्मय-चिह्न बनाता-सा, 

मानवता का इतिहास, निराशा से टकराकर फिरा हुआ, 

मानवता का इतिहास, आपदाओं में आ कर घिरा हुआ । 

मानवता का इतिहास विकल, हांफता हुआ, लोहू-लुहान; 

दौड़ा तुझ से माँगता हुआ बापू ! दुखों से सपदि त्राण । 

(६) 

पर, त्राण कहाँ ? किस्मत के लाखों भोग अभी तक बाकी हैं 

धरती के तन में एक नहीं, सौ रोग अभी तक बाकी हैं । 

जल रही आग दुर्गन्ध लिये, छा रहा चतुर्दिक् विकट धूम, 

विष के मतवाले कुटिल नाग निर्भय फण जोड़े रहे घूम । 

द्वेषों का भीषण तिमिर-व्यूह, पग-पग प्रहरी हैं अविश्वास, 

है चमू सजी दानवता की, खिलखिला रहा है सर्वनाश । 

पर, हो अधीर मत मानवते ! पर हो, अधीर मत मेरे मन ! 

है जूझ रही इस व्यूह-बीच धरती की कोमल एक किरण । 

अब प्रश्न नहीं, यह एक किरण किस तरह द्वन्द्व से छूटेगी, 

है प्रश्न, व्यूह पर इसी तरह बाकी किरणें कब टूटेंगी । 

बापू ने राह बना डाली, चलना चाहे, संसार चले, 

डगमग होते हों पाँव अगर तो पकड़ प्रेम का तार चले । 

(७) 

दानवता से मैं भी अधीर, नर पर मेरा भी सहज प्यार, 

मैं भी चाहता पकड़ पाऊँ इस अमिट प्रेम का क्षीण तार । 

पर, हाय, प्रणय के तार ! छोर बस एक हमारे कर में है, 

क्या अन्य छोर भी इसी तरह आबद्ध अपर अन्तर में है ? 

उत्तर दे सकता कौन ? शान्त, मेरे शंकाकुल कुटिल हृदय । 

जब तक शंकाएँ शेष, नहीं दर्शन दे सकता तुझे प्रणय । 

चाहता प्रेम-रस पाना तो हिम्मत कर, बढ़कर बलि हो जा, 

मत सोच, मिलेगा क्या पीछे, पहले तो आप स्वयं खो जा । 

है प्रेम-लोक का नियम, सहन कर जो बीते, कुछ बोल नहीं; 

हैं पाँव खड़ग की धारा पर, चल बँधी चाल में, डोल नहीं । 

(८) 

ली जांच प्रेम ने बहुत, मगर, बापू ! तू सदा खरा उतरा, 

शूली पर से भी बार-जार तू नूतन ज्योति-भरा उतरा । 

प्रेमी की यह पहचान, परुषता को न जीभ पर लाते हैं, 

दुनिया देती है जहर, किन्तु, वे सुधा छिड़कते जाते हैं । 

जानें, कितने अभिशाप मिले, कितना है पीना पडा गरल, 

तब भी नयनों में ज्योति हरी, तब भी मुख पर मुसकान सरल । 

सामान्य मृत्तिका के पुतले, हम समझ नहीं कुछ पाते हैं, 

तू ढो लेता किस भाँति पाप जो हम दिन-रात कमाते हैं ? 

कितना विभेद ! हम भी मनुष्य, पर, तुच्छ स्वहित में सदा लीन, 

पल-पल चंचल, व्याकुल, विषण्ण, लोहू के तापों के अधीन । 

पर, तू तापों से परे, कामना-जयी, एकरस, निर्विकार, 

पृथ्वी को शीतल करता है, छाया-द्रुम-सी बाँहें पसार । 

(९) 

इतिहास आँकता है गाथा, था भरत-भूमि का एक भाग, 

संयोग, अकारण वहाँ कभी फुङ्कार उठे विकराल नाग । 

विष की ज्वाला से दह्यमान हो उठा व्यग्र सारा खगोल, 

मतवाले नाग अशंक चले खोले जिह्वाएँ लोल-लोल । 

हंसों के नीड़ लगे जलने, हंसों की गिरने लगी लाश, 

नर नहीं, नारियों से होली खेलने लगा खुल सर्वनाश । 

कामार्त्त दानवों के नीचे जगदम्बा कांप उठी थर-पर, 

पर, साथ आज ही खड़ग नहीं, पर, साथ आज ही नहीं जहर । 

लपटों से लज्जा ढंको, कहाँ हो ! धधको, धधको घोर अनल ! 

कब तक ढंक पायेंगे इसको रमणी के दो छोटे करतल ? 

नारी का शील गिरा खण्डित, कौमार्य गिरा लोहू-लुहान; 

भगवान भानु जल उठे कुद्ध, चिंग्घार उठा यह आसमान । 

पर, हिली नहीं कुरु की परिषद्, हिले नहीं पाण्डव सभीत, 

ललकार कौंध कर चली गयी, रह गये सोचते धर्म-नीति । 

बापू ! तू कलि का कृष्ण, विकल आया आँखों में नीर लिये, 

थी लाज द्रोपदी की जाती केशव-सा दौड़ा चीर लिये । 

(१०) 

इतिहास ! परख नूतन विधान, पन्ने समेट ले पुराचीन, 

बापू ने कलम उठायी है लिखने को कुछ गाथा नवीन । 

थी पड़ी दृष्टि पहले भी क्या तेरी ऐसे नर नामी पर, 

जो खुले पाँव नि:शंक घूमता हो साँपों की बाँबी पर ? 

विस्मय है, जिस पर घोर लौह-पुरुषों का कोई बस न चला, 

उस गढ़ में कूदा दूध और मिट्टी का बना हुआ पुतला । 

सारे संबल के तीन खण्ड, दो वसन, एक सूखी लकडी, 

सारी सेनाओं का प्रतीक पीछे चलने वाली बकरी । 

दानव की आँखों में अशंक अपनी आँखें डालते हुए, 

कुछ घृणा कलह से नहीं, प्रेम से ही उसको सालते हुए, 

बापू आगे जा रहे, जहर की बाढ़ निघटती जाती है; 

सहमी-सहमी-सी अनी तिमिर की पीछे हटती जाती है । 

(११) 

वह सुनो, सत्य चिल्लाता है ले मेरा नाम अँधेरे में, 

करुणा पुकारती है मुझको आबद्ध घृणा के घेरे में । 

श्रद्धा, मैत्री, विश्वास, प्रेम, बन्दी हैं मेरे सभी लोग, 

धिक्कार मुझे जो सहूँ किसी के भय से मैं इनका वियोग । 

देवता चाहते हैं, जाऊँ मैं सत्वर उन्हें बचाने को, 

या कारागृह में कूद स्वयं बँधने को या जल जाने को । 

मत साथ लगे कोई मैरे, एकाकी आज चलूँगा मैं, 

जो आग उन्हें है भून रही उस में जा स्वयं जलूँगा मैं । 

एकाकी, हाँ एकाकी हूँ, डंसना चाहे तो व्याल डंसे, 

करुणा को जिसने ग्रसा, बढ़े आगे, मुझको वह काल ग्रसे । 

मैत्री, विश्वास, अहिंसा को जिस महा दनुज ने खाया है, 

है कहाँ छिपा ? ले ले, भोजन फिर वैसा ही कुछ आया है । 

बाँबी से कढ़ बाहर आवे, वह दनुज मुझे भी खाने को, 

मैं हो आया तैयार प्रेम का अन्तिम मोल चुकाने को । 

भर गया पेट इतने से ही ? मुझको खाने की चाह नहीं ? 

पर, याद रहे, मैं सहज छोड़ देने वाला हूँ राह नहीं । 

बाँबी-बाँबी पर घूम-घूम मैं तब तक अलख जगाऊँगा, 

जबतक न हृदय की सीता को तुमसे वापस फिर पाऊँगा । 

या दे दूँगा मैं प्राण, खमंडल में हो चाहे जो उपाधि, 

मानवता की जो कब्र वही गाँधी की भी होगी समाधि । 

(१२) 

पाताल, तलातल, अतल, वितल को फोड़ महीनल पर सरसो, 

अयि सुधे ! गगन से धार बाँध धरती पर द्रुत बरसो, बरसो । 

हो रहा बड़ा अतिकाल, मही को भरो, भरी रस-धारा से, 

अपनी लहरों पर लो उछाल बापू को विष की कारा से । 

यह नहीं प्रतिज्ञा बापू की, विपदा है गहन-गभीर खड़ी, 

बन हठी जहर के कीचड़ में धरती की है तकदीर खड़ी । 

बापू जो हारे, हारेगा जगतीतल का सौभाग्य-क्षेम, 

बापू जो हारे, हारेंगे श्रद्धा, मैत्री, विश्वास, प्रेम
। 

श्रद्धा, विश्वास, क्षमा, ममता, सत्यता, स्नेह, करुणा अथोर, 

सबको सहेज कर बापू ने सागर में दी है नाव छोड़ । 

भंवरों में यों मत नचा इसे, मत इसे तरंगों पर उछाल; 

चिर-सहज क्षुब्धता को समेट शीतल हो जा अम्बुधि विशाल । 

देवों की भी है साँस रुकी, सागर ! सागर ! हो सावधान ! 

है लदी हुई इस नौका पर मानवता की पूँजी महान, 

यह डूब गयी तो डूबेंगे मानवता के सारे सिंगार, 

यह पार लगी तो धरती की घायल किस्मत भी लगी पार । 

अन्धड़ के झोंके नाच रहे, है नाच रहा विप्लव कराल, 

बाँसों उठ-उठ फण पटक रहा सागर का यह विक्षुब्ध व्याल । 

नाविक दृग मूंदे, हाथ जोड़ जा बैठा लोक अपर में है, 

भगवान ! संभालो, नौका की पतवार तुम्हारे कर में है । 

( १३) बापू ! मैं तेरा समयुगीन; है बात बड़ी, पर कहने दे; 

लघुता को भूल तनिक गरिमा के महासिन्धु में बहने दे । 

यह छोटी-सी भंगुर उमंग पर ! कितना अच्छा नाता है, 

लगता है पवन वही मुझको जो छू कर तुझको आता है । 

सच है कि समय के स्मृति-पट पर रवि-सा होगा तू भासमान, 

हम चमक-चमक बुझ जायेंगे क्षीणायु, क्षणिक उडु के समान । 

पर, कहीं राम-सा साथ-साथ तेरे पीछे चल पड़ा देश, 

बापू ! मैं तेरा समयुगीन होकर हूँगा उपकृत विशेष । 

(१४) 

तू कालोदधि का महास्तम्भ, आत्मा के नभ का तुंग केतु । 

बापू ! तू मर्त्य-अमर्त्य, स्वर्ग-पृथ्वी, भू-नभ का महासेतु
। 

तेरा विराट यह रूप कल्पना-पट पर नहीं समाता है । 

जितना कुछ कहूँ, मगर, कहने को शेष बहुत रह जाता है । 

लज्जित मेरे अंगार; तिलक माला भी यदि ले आऊँ मैं । 

किस भांति उठूँ इतना ऊपर ? मस्तक कैसे छू पाँऊं मैं । 

ग्रीवा तक हाथ न जा सकते, उँगलियाँ न छू सकतीं ललाट । 

वामन की पूजा किस प्रकार पहुँचे तुम तक मानव विराट ? 

(महात्मा गाँधी की नोआखाली-यात्रा के समय विरचित 

जनवरी १९४७ ई०)