मनोज चारण 'कुमार' की डायरी

Name: मनोज चारण 'कुमार' की डायरी
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Author: मनोज चारण 'कुमार'

मनोज चारण 'कुमार'

जनरल बुक्स

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manoj charan 'kumar' ki dir

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मनोज चारण 'कुमार'

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हिंदी और राजस्थानी भाषा में कहानी, उपन्यास, डायरी, संस्मरण, यात्रा वृत्तांत, नाटक, निबंध और कविता लेखन.

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पुस्तक के भाग

जीवंत संस्कृति का नाम है गंगा

30 जून 2016

गंगा,नाम लेते ही आँखों के आगे भगवान शिव के मस्तक से बहती,मकरवाहिनी, मंद मुस्कान के साथ धरती की तरफ सन्यासी बने भागीरथ केपीछे-पीछे चलती एक शुभ्र और मन को शीतलता प्रदान करने वाली देवी का चित्र आ जाताहै। परंतु जब हम हरिद्वार में पहुँचते हैं तो सामने दिखती है एक विशाल जलराशि जोअपनी विशिष्ट गति के साथ बह

नपुंसक योद्धा

30 जून 2016

अल्लाऊदीन की सेना उफनती नदीकी तरह बढ़ती ही जा रही थी। नुसरतखान के नेतृत्व में सल्तनत की विशाल सेना ने गुजरात की और कूच किया था। दिल्ली की सेना जिस और मुंह कर लेती उधर जाने कोई जलजलाआ जाता था। उधर सिंध से उलूगखान केसाथ हजारों की संख्या में सैनिक रवाना हो चुके थे जो कि गुजरात के रास्ते में नुसरतखान की

प्रतिभा

6 जुलाई 2016

गुरूपदेशादध्येतुंशास्त्र जड़धियो∙प्यलम।काव्यं तु जायते जातु कस्यचित प्रतिभावतः॥ - - आचार्य भामह अर्थात गुरु के उपदेशएवंशास्त्रों से जड़बुद्धि भी साधारण काव्य रच सकता है, किन्तुश

बरगद का पेड़

11 जुलाई 2016

मैं उसे अक्सर देखा करता था। दिन में न जाने कितनी बार उसका वोमासूम चेहरा मेरी नजरों की राह गुजरता था। कभी वो घर की बाहरदरी में झाड़ू लगातेनजर आती तो कभी बाहर कचरा डालने जाया करती थी। जब वो हमारे पड़ौस में रहने आई थी, तब उसकीउम्र यही कोई बारह या तेरह की होगी। अंजाने माहौल में ढलते-ढलते उसे छ: माह

क्या वास्तव में जन-आंदोलन था सन् सत्तावन का विप्लव ?

14 जुलाई 2016

10 मई की तारीख इतिहास में अपना एक अलग ही मक़ाम रखतीहै। दस मई का नाम आते ही मन-मस्तिष्क में झंझावात उठता है और नजरों के सामने दिखाई देने लगते हैं एक थके से बुजुर्ग बहादुरशाह, अपने बेटे को पीठ परबांधे एक नौजवान महिला रानी लक्ष्मीबाई,अपनेराज्य को बचाने की नाकाम कोशिस करते नानासाहेब, एक दुबला-पतला

कलाम को सलाम

15 जुलाई 2016

अद्भुत, अनन्य भक्त था,माँ भारती का लाल वो।रखता उज्जवल चेतना,भारतीय मेधा का भाल वो।थी गजब की जिजिविषा,क्या गजब थी चाल वो।छोङ पृथ्वी आज चला,नक्षत्र बङा विशाल वो।।थीह्रदय में एक लगन,बस एक लक्ष्य था अटल।भारत फिर से बने गुरू,पूजे सारा विश्व सकल।उसकी अग्नि की मार से,गूंज दिशाएं जाती थी,व्योम थर्राता आकाश

माखण

26 जुलाई 2016

माखण‘पेट की आगबहुत बुरी होती है साब, क्या नहीं करवा सकती ये।’ वह दार्शनिक के से अंदाज में बोला, - तेरी उम्र कितनी है रे ? मैंने पूछा, - बीस वर्ष। जबाब था उसका,- और मेरी

कहानी संग्रह “पराई जमीन पर उगे पेड़” की समीक्षा

27 जुलाई 2016

पिछलेदिनों में प्रतिलिपि वेबसाइट पर मैंने एक कहानी पढ़ी थी “पराई जमीन पर उगे पेड़”कहानी मुझे पसंद आई और मैंने कहानी की लेखिका को इस कहानी के बाबत टिप्पणी लिखी थी। लेखिकाने बताया कि उनका इसीनाम से एक कहानी संग्रह छप चुका है। मेरे द्वारा इस कहानी संग्रह के बारे में ये जिज्ञासाकी गई कि, मुझे ये कहा

ईमानदारी जिंदा है अभी तक

28 जुलाई 2016

ईमानदारी जिंदा है अभी तक आदरणीय राणोजी नमस्कार! पिछले एक महीने से मैं लगातार सोच रहा था कि, आपकोकिस प्रकार से शुक्रिया अदा करूँ, लेकिन समझ नहीं पा रहाथा। इस भागती-दौड़ती स्वार्थी और मतलबी दुनियां में आपकी ईमानदारी और सरल स्वभाव मेरे लिए एक सुखद एहसास ही नहीं बल्किआर्थिक रूप से भी लाभकारी रहा है।

दीवारें

29 जुलाई 2016

अक्सर दीवारें दो लोगों के बीच में आ जायाकरती है। आखिर क्यों बनती है ये दीवारें ? कौन बनाता है इन्हें ? समझ में नहीं आता किसे दोष दूँ। समाजको, परम्परा को, आज के वातावरण को या खुद इंसान को ? परम्पराएँ दोषी कैसे हो सकती है, क्योंकि परम्पराएँडालता कौन है ? समाज किससे बनता है और वातावरण बनाता कौन है

मेरा देश तरक्की कर रहा है

2 अगस्त 2016

आज लिखने को कुछ खास नहीं,मन अस्थिर है, उदास नहीं,क्या करूँकोई शक्ति मेरे पास नहीं,जो संभालसकूँ इस देश को,पर कुछ नहींकर पाता हूँ,और कुछ होनेकी भी आस नहीं।। मेरा देशतरक्की कर रह है,हम बाईसवीसदी मे जा रहे है,कल तक हमारेपास रिस्तों की भरमार थी,आज अकाल हैरिस्तों का,खो गए है,मुहल्ले के दादा-दादी, ताऊ-ताई,

सामली दादी

3 अगस्त 2016

झुर्रियों वाला वो कांतिहीनचेहरा मुझे आज तक याद है। झुकी हुई कमर, हाथ में बल खायी लकड़ी और सर पर सरकंडे सेबना खरिया लिए, बकरियों को हाँकते हुए जब ज्याना खेत जाती तोलगता मानो खुद गरीबी साकार हो धरती पर आ गयी है। एक काला मरियल सा बैल और टूटी हुईसी गाड़ी भी थी ज्याना के पास जिसे हांक कर पदमाराम खेत जया कर

राजस्थानी साहित्य के शिखर-पुरुष थे किशोर कल्पनाकान्त

4 अगस्त 2016

किसीभी भाषा का सौभाग्य होता है जब उसमे लिखने वाला उस भाषा को जीने लग जाता है।हिन्दी का सौभाग्य था कि भारेंतेन्दु हरिश्चंद्र, प्रेमचंद और जयशंकरप्रसाद हिन्दी को जीते थे। अंग्रेजी का सौभाग्य था कि शेक्सपियर ने उसको जीना शुरूकर दिया था। उसी तरह राजस्थानी का भी सौभाग्य ये था कि उसे जीने वाला एक विलक्षणव

राजस्थानी साहित्य के शिखर-पुरुष थे किशोर कल्पनाकान्त

9 अगस्त 2016

कवित्व की शक्ति

9 अगस्त 2016

नरत्वं दुर्लभं लोके, विद्या तत्र सुदुर्लभा। कवित्वं दुर्लभं तत्र, शक्तिस्तत्र सुदुर्लभा॥ - अग्निपुराण अर्थात इस लोक में मनुष्य होना बहुत ही दुर्लभहोता है, उसमें भी मनुष्यहोकर विद्या-अर्जन करना और भी दुर्लभ काम होता है, विद्यावान होकर कवि होना उससे भी दुर्लभ और कवि हो

क्या सांस्कृतिक पतन हो गया है युवाओं का ?

9 अगस्त 2016

आज के दौर में हरदूसरा व्यक्ति युवा वर्ग पर एक गंभीर आरोप बड़े छिछले तरीके से मढ़ देता है। युवापीढ़ी में संस्कार नहीं है,युवा पीढ़ी संस्कृति के पतन में अपना योगदान दे रही है, युवा पीढ़ी पश्चिम का अंधानुकरण कर रहीहै, युवा पीढ़ी ये कर रहीहै युवा पीढ़ी वो कर रही है। हर सामाजिक विचलन के लिए युवा पीढ़ी को दोषी ठह

क्रान्तिकारी केशरीसिंह बारठ

11 अगस्त 2016

क्रांति शब्द को सुनते ही ऐसा लगता है कि जैसे किसी ने कानो में गरम-गरम अंगारे डालें हैं , जैसे शांत वातावरण में अचानक आंधी आ गई है, या जैसे किसी ने शांत मंदिर में तेज घंटा बजा दिया है और नाद से पूरा मंदिर गूँज उठा हो। वास्तव में क्रांति शब्द में बेहद आकर्षण है, जो खींचता है अपनी ओर लेकिन यह खि

कच्चे धागे की डोरी

19 अगस्त 2016

इतिहासों से जाना जिसको, परम्परा से माना है। सूत वाला कच्चा धागा, रिश्तों का ताना-बाना है। इस धागे ने बांध लिया था, वचन बलि बलशाली का। यही धागा चाबी बना था, नारायण की ताली का। यही बना था मरहम पट्टी, कटी तर्जनी कान्हा की। पांचाली का चीर बना यह, शान बना फिर कान्हा की। भरी सभा में लाज बचायी, बस इक

कहने को आजाद हैं हम

19 अगस्त 2016

हम आजाद हैं सिर्फ, सरकारों को कोसने में, रिश्वतखोरी फैलाने में, खाली जमीने हथियाने में, कुर्सियां कब्जाने में। हम आजाद हैं, बस कचरा फैलाने को, दूजों की गलतियां बताने को, मयखाने सजाने को, झूठ को बचाने को। हम आजाद हैं, बस बस्तियां जलाने को, झूठा हल्ला मचाने को, सांम्प्रदायिकता फैलाने को,

गरीबी पाप नहीं

22 अगस्त 2016

मेरे हिस्से की गरीबी झेल रहा हूं, जबसे पैदा हुआ बस मिट्टी से खेल रहा हूं। माना कि गरबी पाप नहीं है, यह कोई बहुत घिनोना श्राप नहीं है, पर इसको कैसे पून्य बता दूं, क्या बीत रही है गरीबी में मुझ पर, सबको सब कुछ कैसे बता दूं। बचपन में तरसा था हरदम, कॉपी, पेंसिल, बरते,

मौन

23 अगस्त 2016

मौन भले ही बेहतर होता, पर हर बार मौन नहीं चलता है, कुरूखेत आबाद हो जाता, दुर्योधन मौन से पलता है। सही समय पर मौन रह जाना, भले हमारी नीति हो, पर बने जब हथियार पाप का, मौन रहना बङी अनीति है। मौन मौन में द्रोपदी लुट गयी, भिष्म-द्रोण जब मौन रहे, मौन रहा जब यदुकुल सारा, कस के हाथों छले गये। म

नागदमण : कालीयै मर्दन

24 अगस्त 2016

जन्माष्टमी पर विशेष रूप से मेरे खंड-काव्य से कुछ घनाक्षरीनटखट नंदलाला खेलत है गैंद तीर, गैंद जाय मारी देखो जमुना के नीर में। तुमहि अब जाओ लाला, गैंद हमारी लाओ, मार दई कालीयै के दह वाले नीर में। कस लई कछनी तो कूद गए दह मांही, तरन लगे है कान्हा जमुना के नीर में। श्याम सलौने को जो देखा नागिन भय भई,

लुप्त हो चुके है भारत के मूल खेल

29 अगस्त 2016

आज 29 अगस्त है, हॉकी के जादूगर मेजर ध्यानचंद का जन्मदिवस। आज के दिन को ज़ोर-शोर से हमारे देश में खेल दिवस के रूप में मनाया जाता है। खेल, जो जीवन का एक अभिन्न अंग है। खेल, जो हमारे खून में समाया हुआ है। हमारे तीज-त्योंहार से खेल जुड़े हुए हैं। मुझे अच्छी तरह से याद है कि मेरे ननिहाल में गण

कश्मीर से सवाल

31 अगस्त 2016

तुम रजधानी में आये आकर माता को गाली दी। उस माँ को गाली दे डाली, जिसने तुमको थाली दी। भरी हुई थाली में तुमने छेद किया है बोली से। इससे बेहतर हत्या कर देते बंदूक की गोली से।सीमा पार के आतंकी सीने पे हमने झेले है। कौन बचाये सांपो से बांहो में जो फन फैले हैं। जिनकी बातें जहरीली, सांसो में गरल उफनता

स्वप्न वो जो हमें सोने न दे !

31 अगस्त 2016

अक्सर हम खुली आँखों से भी सपने देखने लगते हैं। आखिर क्यों कहते हैं कि सपने तो सिर्फ नींद में ही आते हैं। अक्सर व्यक्ति देखते-देखते अचानक कहीं ख्यालों में खो जाता है। दरअसल बात कुछ यूं है कि जब अचानक हम भविष्य के प्रश्न पर विचार करने लगते हैं तो वर्तमान में हमारे पास क

दोहरी छद्म-धर्मनिरपेक्षता की राजनीति क्यों ?

1 सितम्बर 2016

आज के अखबारों में एक छोटी लेकिन वास्तव में बहुत बड़ी खबर पढ़ी। खबर थी गोवा की। गोवा जो कि भारत के एक महत्वपूर्ण पर्यटन स्थल के रूप में विख्यात है। कुछ कामों के लिए कुख्यात भी है, उन पर हम चर्चा नहीं करेंगे। आज चर्चा कुछ नई बात पर होनी चाहिए। जिस गोवा से मनोहर

सजा नहीं सामाजिक बहिष्कार होना चाहिए

2 सितम्बर 2016

हमाम में सब नंगे हैं। कहावत बहुत पुरानी है, शायद इतनी कि उस वक्त जब ये बनी होगी तब तो हमारे पूर्वजों के भी पूर्वज भी पैदा नहीं हुए होंगे। कहावतों की बातें तो होती रहेगी हमेशा लेकिन ये कहावत कुछ अलग ही है। क्रिकेट देखते हुए लोग अक्सर आपस में उलझ जाते हैं दो टीमों को लेकर, दोस्तों में मन-

समर्पण ! क्यों करें हम ?

7 सितम्बर 2016

अक्सर हमारा लोगों से मतभेद क्यों हो जाता है ? क्यों हम समय से समझौता नहीं कर सकते ? अपने आपको समयचक्र में समाहित क्यों नहीं कर लेते? आखिर हर जगह, हर वक्त और हर किसी व्यक्ति पर हम अपने फैसले थोंप तो नहीं सकते। तो फिर क्यों हम हर बार यही चाहते हैं कि सामने वाला

नजरिया अपना-अपना

9 सितम्बर 2016

जीवन के बारे में, जीवन शैली के बारे में, किसी का भी अपना एक अलग फलसफा हो सकता है, पर इसका मतलब यह तो नहीं कि हम हर किसी के दर्शन को अक्षरस ग्रहण कर लें। आखिर क्यों ? हमें भी सोचने, समझने, तर्क करने और अपने तर्कों को प्रकट करने कि शक्ति प्राप्त है। भगवान ने हमें यह सब इसलिए इनायत किया है कि हम हर उस

भारतीय धर्म और दर्शन की घोषयात्रा क शंखनाद थी शिकागो की धर्म-सभा

10 सितम्बर 2016

भारतीय धर्म और दर्शन की घोषयात्रा का शंखनाद थी शिकागो धर्म-सभा मुहम्मद बिन कासिम के आक्रमण से विदेशी गुलामी से ग्रसित हुए भारतीय राष्ट्र-सूरज पर अंग्रेजी साम्राज्य का यूनियन जैक रूपी राहु ग्रहण लगा रहा था। भारतीय जन मानस में ये बात घर कर चुकी थी कि अंग्रेज़ हमसे शायद श्रेष्ठ हैं। एक तरफ जहां भार

हिन्दी

14 सितम्बर 2016

हिन्दी हिन्द में हुई पराई, लोग अपनाते अंग्रेजी। नित नये बदलते चोले, पूत हो गये रंगरेजी। तुलसी-सूर-मीरां की भाषा, क्रंदन करती दिखती है। कवि चंद के छंदो में भी, अब अग्रेजी बिकती है। मैथिल कोकिल नहीं कूकती, मौन साध कर बैठी है। सौतन बनी परायी भाषा, सिंहासन पर ऐंठी है। प

युद्ध का उन्माद बंद करो

20 सितम्बर 2016

पिछले तीन दिनों से सब जन एक ही भाषा बोल रहे हैं की पाकिस्तान को मुंह तोड़ जबाब देना चाहिए। मेरा भी ये ही कहना है।परन्तु ये जबाब किस भाषा में हो, कैसा हो ? ये समझ नहीं पा रहा हूँ। कुछ लोग जोश में चिल्ला रहे है कि आर-पार की लड़ाई हो जानी चाहिए, कुछ म्यांमार जैसे ऑपरेशन की बात कर रहे है। सब के सब रक्ष

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