अफगानिस्तान में जादौन पठानों का खिताब तक्वुर (ठक्कुर) और भारत में जादौन ठाकुर ..

---जो लोग ठाकुर अथवा क्षत्रिय उपाधि से विभूषित किये गये थे । जिसमे अधिकतर अफ़्ग़ानिस्तान के जादौन पठान भी थे, जो ईरानी मूल के यहूदीयों से सम्बद्ध थे। यद्यपि पाश्चात्य इतिहास विदों के अनुसार यहुदह् ही यदु:  शब्द का रूप है । एेसा वर्णन ईरानी इतिहास में भी मिलता है । जादौन पठानों की भाषा प्राचीन अवेस्ता ए झन्द से निकली भाषा थी , जो राजस्थानी पिंगल डिंगल के रूप में विकसित हुई है। _________________________________________ क्योंकि संस्कृत भाषा का ही परिवर्तित निम्न रूप फ़ारसी है । अत: फारसी अथवा ईरानी भाषाओं में प्रचलित सभी शब्द संस्कृत भाषा के ही शब्द हैं । इस्लाम धर्म तो बहुत बाद में सातवीं सताब्दी में पश्चिमीय एशिया में आया ; इस्लामीय शरीयत का नुमाइन्दा बन कर ईरान होता हुआ मौहम्मद बिन-काशिम लगभग 712 ई०सन् में भारत आया यहूदी वस्तुतः फलस्तीन के यादव ही थे । क्योंकि ईसवी सन्  571 में तो इस्लाम मज़हब  के प्रवर्तक सलल्लाहू अलैहि वसल्लम शरवर ए आलम मौहम्मद साहिब का जन्म हुआ है । इजराइल में अबीर (Abeer)इन यहूदीयों की ही एक युद्ध -प्रिय शाखा है । जिसका मिलान भारतीय अहीरों से है । भारतीय जादौन समुदाय अहीरों को अपने समुदाय में भले ही नहीं मानता हो ,  परन्तु भारतीय पुराणों विशेषत: हरिवंश पुराण तथा पद्मपुराण में अहीरों को गोपालन वृत्ति (कार्य) के कारण गोप रूप में वर्णित किया है। तथा गोप उपाधि यादवों की वंश- परम्परागत उपाधि है क्योंकि विश्व के प्राचीनत्तम ग्रन्थ ऋग्वेद के दशम् मण्डल के सूक्त संख्या बासठ (62) के दशमी ऋचा में यदु और तुर्वसु को दास अथवा शूद्र के रूप में गोप रूप में वर्णित किया है । देखें--- उत् दासा परिविषे स्मद्दिष्टी गोपरीणसा यदुस्तुर्वश्च च मामहे----अर्थात् यदु और तुर्वसु नामक दौनों दास---जो गायों से घिरे हुए हैं हम उनका वर्णन करते हैं (ऋ०10/62/10) जो यहूदीयों को पश्चिमीय एशिया में जूडान (Joodan ) भी कहते हैं। जादौन स्वयं को ठाकुर कहते हैं और इस समुदाय का सबसे अधिक जोर भी ठाकुर उपाधि पर है ! तो यह ठाकुर तुर्की ईरानी तथा आरमेनियन भाषाओं से निकला है छठी सदी में जब बौद्धों से युद्धीय स्तर पर मुकाबला करने के लिए  तुर्की ईरानी तथा आरमेनियन मूल के हूण पख्तों मूल के गादौन अथवा जादौन पठानों को भी सहायक बना कर उनका क्षत्रिय- करण किया । विदित हो की ईरानी भाषा में किसी जागीर या भू-खण्ड के मालिक को तक्वुर (ठक्कुर) खिताबो से नवाज़ा जाने की रवायते पुश्तैनी थीं । अत: ठाकुर उपाधि धारक ईरानी अथवा मगोलिया मूल के हैं । क्योंकि ठाकुर संस्कृत भाषा का शब्द नहीं है । । और इसको संस्कृत भाषा में खोजना केवल रूढ़िवादी शौच ( विचार) ही है । तुर्किस्तान में (तेकुर अथवा टेक्फुर )परवर्ती सेल्जुक तुर्की राजाओं की उपाधि थी । यहाँ पर ही इसका जन्म हुआ । ________________________________________  अब तक्वुर ठक्कुर (खिताब) के सन्दर्भों में कुछ समीप वर्ती उस्मान खलीफा के समय का उल्लेख भी विचारणीय है, कि " जो तुर्की राजा स्वायत्त अथवा अर्द्ध स्वायत्त होते थे ; वे ही तक्वुर अथवा ठक्कुर  खिताब से सन्तनत की जानिब से नवाज़े जाते थे वे ही तक्वुर (ठक्कुर)कहलाते थे । अत: यह शब्द भी विदेशी और इसके धारक भी विदेशी _________________________________________  जादौनपठान जब सिन्धुऔर अफगानिस्तान आबाद थे। तब निस्संदेह इस्लाम धर्म का आगमन भारत तथा पश्चिमीय एशिया तथा मध्य एशिया में भी नहीं हो पाया था । वहाँ उस समय सर्वत्र ईसाई विचार धारा ही प्रवाहित थी , केवल छोटे ईसाई राजा होते थे । ये स्थानीय बाइजेण्टाइन ईसाई सामन्त (knight) अथवा माण्डलिक ही होते थे ; तब तुर्की भाषा में इन्हें तक्वुर (ठक्कुर) उपाधि से नवाज़ा जाता जाता था ! उस समय एशिया माइनर (तुर्की) और थ्रेस में ही इस प्रकार की शासन प्रणाली होती थी। ________________________________________ Tekfur was a title used in the late Seljuk and early Ottoman periods to refer to independent or semi-independent minor Christian rulers or local Byzantine governors in Asia Minor and Thrace. ______________________________________ Origin and meaning - (व्युत्पत्ति- और अर्थ ) The Turkish name, Tekfur Saray, means "Palace of the Sovereign" from the Persian word meaning "Wearer of the Crown". It is the only well preserved example of Byzantine domestic architecture at Constantinople. The top story was a vast throne room. The facade was decorated with heraldic symbols of the Palaiologan Imperial dynasty and it was originally called the House of the Porphyrogennetos - which means "born in the Purple Chamber". It was built for Constantine, third son of Michael VIII and dates between 1261 and 1291. _________________________________________   _ From Middle Armenian թագւոր (tʿagwor), from Old Armenian թագաւոր (tʿagawor). Attested in Ibn Bibi's works...... (Classical Persian) /tækˈwuɾ/ (Iranian Persian) /tækˈvoɾ/ تکور • (takvor) (plural تکورا__ن_ हिन्दी उच्चारण ठक्कुरन) (takvorân) or تکورها (takvor-hâ)) alternative form of Persian in Dehkhoda Dictionary . ________________________________________ tafur on the Anglo-Norman On-Line Hub Old Portuguese ( पुर्तगाल की भाषा) Alternative forms (क्रमिक रूप ) taful Etymology (शब्द निर्वचन) From Arabic تَكْفُور‏ (takfūr, “Armenian king”), from Middle Armenian թագւոր (tʿagwor, “king”), from Old Armenian թագաւոր (tʿagawor, “king”), from Parthian. ( एक ईरानी भाषा का भेद) Cognate with Old Spanish tafur (Modern tahúr). Pronunciation : /ta.ˈfuɾ/ संज्ञा - tafurm gambler 13th century, attributed to Alfonso X of Castile, Cantigas de Santa Maria, E codex, cantiga 154 (facsimile): Como un tafur tirou con hũa baeſta hũa seeta cõtra o ceo con ſanna p̈ q̇ pdera. p̃ q̃ cuidaua q̇ firia a deos o.ſ.M̃. How a gambler shot, with a crossbow, a bolt at the sky, wrathful because he had lost. Because he wanted it to wound God or Holy Mary. Derived terms tafuraria ( तफ़ुरिया ) Descendants Galician: tafur Portuguese: taful Alternative forms թագվոր (tʿagvor) हिन्दी उच्चारण :- टेगुर. बाँग्ला टैंगॉर रूप... թագուոր (tʿaguor) Etymology( व्युत्पत्ति) From Old Armenian թագաւոր (tʿagawor). Noun թագւոր • (tʿagwor), genitive singular թագւորի(tʿagwori) king bridegroom (because he carries a crown during the wedding) Derived terms թագուորանալ(tʿaguoranal) թագւորական(tʿagworakan) թագւորացեղ(tʿagworacʿeł) թագվորորդի(tʿagvorordi) Descendants Armenian: թագվոր (tʿagvor) References Łazaryan, Ṙ. S.; Avetisyan, H. M. (2009), “թագւոր”, in Miǰin hayereni baṙaran [Dictionary of Middle Armenian] (in Armenian), 2nd edition, Yerevan: University Press ! तेकफुर एक सेलेजुक के उत्तरार्ध में इस्तेमाल किया गया एक शीर्षक था । और ओटोमन (उस्मान)काल के प्रारम्भिक चरण या समय में स्वतंत्रता या अर्ध-स्वतंत्र नाबालिग (वयस्क)ईसाई शासकों या एशिया माइनर और थ्रेस में स्थानीय बायज़ान्टिन राज्यपालों का तक्वुर (ठक्कुर) रूप में उल्लेख किया गया था। ______________________________________ उत्पत्ति और अर्थ - तुर्की नाम, टेकफुर सराय, "इस का अर्थ है "शासक का महल"  इसी फ़ारसी टेकफुर शब्द से है । यह कांस्टेंटिनोपल में बीजान्टिन घरेलू वास्तुकला का एकमात्र अच्छा संरक्षित उदाहरण है । शीर्ष कहानी - एक विशाल सिंहासन कक्ष था ; जिसे मुखौटे (Palaiologan) इंपीरियल राजवंश के हेरलडीक प्रतीकों से  सजाया गया था। और इसे मूल रूप से पोरफिरोगनेनेट्स हाउस कहा जाता था - जिसका अर्थ है " ---जो बैंगनी चेंबर में पैदा हुआ हो। यह पदवी कॉन्सटेंटाइन, माइकल आठवीं के तीसरा पुत्र द्वारा और 1261 और 12 9 1 के बीच की तारीखों के लिए बनाया गया थी। ______________________________________     मध्य आर्मीनियाईभाषा में  թագւոր (t'agwor) से, पुरानी अर्मेनियाई भाषा में թագաւոր (टीगवायर) रूप से इब्न बीबी के कामों में सत्यापित ... (शास्त्रीय फ़ारसी) भाषा में / त्केवुर रूप है । (ईरानी फारसी) / टीएकेवोर/ تکور • (takvor) (बहुवचन  تکورا___ हिन्दी उच्चारण थाकुरन) (takvorân) या تکورها (takvorhâ) का वैकल्पिक रूप फ़ारसी (Dehkhoda )शब्दकोश में  वर्णित है ._______________________________________ एंग्लो-नोर्मन ऑन-लाइन हब पर तफ़ूर पुरानी पुर्तगाली (पुर्तगाल की भाषा)में  वैकल्पिक रूप अथवा(क्रमिक रूप) taful व्युत्पत्ति (शब्द निर्वचनता) की दृष्टि से पार्थियन (मध्य-फारसी )से ओल्ड आर्मेनियाई भाषाओं में թագաւոր (टीगवायर,र रूप "राजा के अर्थ में है ),  हिब्रू परिवार की भाषा अरबी में तक्कीफुर (takfur, जिसका अर्थ "अर्मेनियाई राजा") से, मध्य अर्मेनियाई भाषा में թագւոր (t'agwor,क अर्थ "राजा") से है आरमेनियन भाषा भी एक इरानी भाषा का हिस्सा है । पुरानी स्पैनिश तफ़ूर (आधुनिक तहुर) के साथ संज्ञानात्मक रूप - उच्चारण : /tafuɾ/ संज्ञा -तथा tafurm (जुआरी ) शब्दों की एकरूपता विचारणीय है। 13 वीं शताब्दी में , इस शब्द के प्रयोग प्रोत्साहन में कैस्टिले के अल्फोंसो एक्स को जिम्मेदार ठहराया गया और इस अर्थ रूप पर  बल देने के लिए भी  , कैंटिगास डी सांता मारिया, ई कोडेक्स, कैंटिगा 154 (प्रतिकृति) : कोमो ओन तफ़ूर टिरू कॉ हन बाएस्टा हता सीटा कोटा ओ सीओ को साना पी क्यू यू पीडीआरए। ( p q cuidaua q̇ firia a deos o.s.M ) अर्थात् जुआरी ने एक क्रॉसबो (नाबक) के साथ आकाश में एक बोल्ट कैसे गोली मार दी, क्रोध में क्योंकि वह खो गया था अपना आपा। क्योंकि वह चाहता था - कि वह भगवान या पवित्र मरियम को घायल कर दे। तक्वुर शब्द के अर्थ व्यञ्जकता में एक अहंत्ता पूर्ण भाव ध्वनित है। व्युत्पन्न शर्तों के अनुसार- तफ़ूरिया (तफ़ूरिया) वंशज गैलिशियन: तफ़ूर पुर्तगाली: सख्त वैकल्पिक रूप թագվոր (tagvor) हिन्दी: - टेगुँरु तथा बाँग्ला- टैंगोर रूप ... թագուոր (t'aguor) व्युत्पत्ति  ओल्ड आर्मीनियाई թագաւոր (टी'गवायर) से संज्ञा से मान्य है ।   թագւոր • (t'agwor), यौतुक एकवचन शब्द (t'agwori) राजा के अर्थ में। दुल्हन (क्योंकि वह शादी के दौरान एक मुकुट पहना करती है) व्युत्पन्न शर्तों से - मुकुट या ताज पहनने से दुल्हन को तक्वुरी कहते हैं । ______________________________________ թագուորանալ (t'aguoranal) թագւորական (t'agworakan) թագւորացեղ (t'agworac'eł) թագվորորդի (t'agvorordi) वंशज अर्मेनियाई: թագվոր (t'agvor) संदर्भ ----- लज़ारियन, Ṙ एस .; Avetisyan, एच.एम. (200 9), "üyühsur", में Miine hayereni baaran [मध्य अर्मेनियाई के शब्दकोश] (अर्मेनियाई में), 2 संस्करण, येरेवन: विश्वविद्यालय प्रेस! _ ____________________________________ _______________________________________   टक्फुर (तक्वुर) शब्द एक तुर्की भाषा में रूढ़ माण्डलिक का विशेषण शब्द है; जिसका अर्थ होता है " (किसी विशेष स्थान अथवा मण्डल का मालिक अथवा स्वामी ) तुर्की भाषा में भी यह शब्द ईरानी भाषा से आयात है । इसकी जडे़ भी वहीं है । _________________________________________ ईरानी संस्कृति में ताजपोशी जिसकी की जाती वही तेकुर अथवा टेक्फुर कहलाता था । " A person who wearer of the crown is called Takvor " कालान्तरण में  यह ताज केवल उचित प्रकार से संरक्षित होता था, केवल बाइजेण्टाइन गृह सम्बन्धित उदाहरणों के निमित्त विशेष अवसरों पर इसका प्रदर्शन भी होता था । पुरातात्विक साक्ष्यों ने ये प्रमाणित कर दिया गया है। कि सिंहासन कक्ष एक उच्चाट्टालिका के रूप में होता था राजा की मुखाकृति को शौर्य शास्त्रीय प्रतीकों द्वारा. सुसज्जित किया जाता था । शाही ( राजकीय) पुरालेखों में इस कक्ष को राजा के वंशज व्यक्तियों की धरोहरों से युक्त कर संरक्षित किया जाता था । और इसे पॉरफाइरो जेनेटॉस का कक्ष कह कर पुकारा जाता था । जिसका अर्थ होता है :- बैंगनी कक्ष से उत्पन्न " इसे अनवरत रूप से माइकेल तृतीय के पुत्र द्वारा बन बाया गया । __________________________________________ यद्यपि व्युत्पत्ति- की दृष्टि से तक्वुर शब्द अज्ञात है परन्तु आरमेनियन ,अरेबियन (अरब़ी) तथा हिब्रू तथा तुर्की आरमेनियन भाषाओं में ही यह प्रारम्भिक चरण में उपस्थिति है । जिसकी निकासी ईरानी भाषा से हुई । _________________________________________ आरमेनियन भाषा में यह शब्द तैगॉर रूप में वर्णित है । जिसका अर्थ होता है :- ताज पहनने वाला । The origin of the title is uncertain. It has been suggested that it derives from the Byzantine imperial name Nikephoros, via Arabic Nikfor. It is sometimes also said that it derives from the Armenian taghavor, "crown-bearer". The term and its variants (tekvur, tekur, tekir, etc. ( History of Asia Minor)📍 __________________________________________ Identityfied of This word with Sanskrit Word Thakkur " It Etymological thesis Explored by Yadav Yogesh kumar Rohi - began to be used by historians writing in Persian or Turkish in the 13th century, to refer to "denote Byzantine lords or governors of towns and fortresses in Anatolia (Bithynia, Pontus) and Thrace. It often denoted Byzantine frontier warfare leaders, commanders of akritai, but also Byzantine princes and emperors themselves", e.g. in the case of the Tekfur Sarayı , the Turkish name of the Palace of the Porphyrogenitus in Constantino (मॉद इस्तानबुल " के सन्दर्भों पर आधारित तथ्य ) Thus Ibn Bibi refers to the Armenian kings of Cilicia as tekvur,(ठक्कुर )while both he and the Dede Korkut epic refer to the rulers of the Empire of Trebizond as "tekvur of Djanit". In the early Ottoman period, the term was used for both the Byzantine governors of fortresses and towns, with whom the Turks fought during the Ottoman expansion in northwestern Anatolia and in Thrace, but also for the Byzantine emperors themselves, interchangeably with malik ("king") and more rarely, fasiliyus (a rendering of the Byzantine title basileus). Hasan Çolak suggests that this use was at least in part a deliberate choice to reflect current political realities and Byzantium's decline, which between ________________________________________ 1371–94 and again between 1424 and the Fall of Constantinople in 1453 made the rump Byzantine state a tributary vassal to the Ottomans. 15th-century Ottoman historian Enveri somewhat uniquely uses the term tekfur also for the Frankish rulers of southern Greece and the Aegean islands. References--( सन्दर्भ तालिका ) ________________________________________ ^ a b c d Savvides 2000, pp. 413–414. ^ a b Çolak 2014, p. 9. ^ Çolak 2014, pp. 13ff.. ^ Çolak 2014, p. 19. ^ Çolak 2014, p. 14. शीर्षक का मूल अनिश्चित है । यह सुझाव दिया गया है कि यह बीजान्टिन शाही नाम निकेफोरोस से निकला है, अरबी निकफो के माध्यम से यह कभी-कभी यह भी कहा जाता है कि यह अर्मेनियाई तागवर, "मुकुट-धारक" से निकला है। शब्द और इसके विकसित प्रकार (tekvur, tekur, tekir, आदि) (एशिया माइनर का इतिहास) 📍 __________________________________________ संस्कृत शब्द ठाकुर के साथ इस शब्द की पहचान " यादव योगेश कुमार रोही द्वारा खोजी गयी उत्पत्ति सम्बन्धी थीसिस  है । यह शब्द 13 वीं शताब्दी में फ़ारसी या तुर्की में लिखने वाले  इतिहासकारों द्वारा इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसका अर्थ है "बीजान्टिन प्रभुओं या एनाटोलिया ( तुर्की) के बीथिनीया, पोंटस) और थ्रेस में कस्बों और किले के गवर्नरों (राजपालों )का निरूपण करना। यह प्रायः बीजान्टिन सीमावर्ती युद्ध के नेताओं, अकराति के कमांडरों, लेकिन बीजान्टिन राजकुमारों और सम्राटों को स्वयं को भी निरूपित करता है ", उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनो में पोर्कफिरोजनीटस के पैलेस के तुर्की नाम, टेक्फुर सरायि के मामले में ( देखें--- तुर्की लेखक "मोद इस्तानबूल "के सन्दर्भों पर आधारित तथ्य) इस प्रकार इब्न बीबी ने सिल्किया के अर्मेनियाई राजाओं को टेक्विर के रूप में संदर्भित किया है, (थक्कुर) जबकि वे दोनों और डेड कॉर्कुट महाकाव्य ट्रेबिज़ंड के साम्राज्य के शासकों को "डीजित के टेक्क्वुर" के रूप में कहते हैं। शुरुआती तुर्क की अवधि में, इस किले का इस्तेमाल किलों और कस्बों के दोनों राज्यों के लिए किया गया था, जिनके साथ तुर्क ने उत्तर-पश्चिम अनातोलिया और थ्रेस में तुर्क साम्राज्य के दौरान संघर्ष किया था, लेकिन साथ ही बीजान्टिन सम्राटों के लिए खुद भी, मलिक ("राजा ") और शायद ही कभी, फासीलीयस (बीजान्टिन शीर्षक बेसिलियस का प्रतिपादन किया गया हो ) हसन Çolak का सुझाव है कि इस उपयोग में कम से कम हिस्सा था एक वर्तमान चुनाव में वर्तमान राजनैतिक वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करने और बीजान्टियम की गिरावट, जो बीच में ________________________________________ 1371-94 और फिर 1424 के बीच और 1453 में कॉन्सटिनटिनोप के पतन ने ओट्टोमन्स (उस्मान) के लिए एक दमन बीजान्टिन राज्य को एक सहायक नदी बना दिया गया। 15 वीं शताब्दी के तुर्क इतिहासकार एनवेरी कुछ विशिष्ट रूप से दक्षिणी ग्रीस के फ्रैन्शिश शासकों और एजियन द्वीपों के लिए भी तकनीकी रूप से इस शब्द का उपयोग करते हैं।  (संदर्भ खंड) ________________________________________ ^ ए बी सी डी साविवेड्स 2000, पीपी। 413-414 ^ ए बी Çolak 2014, पी। 9। ^ Çolak 2014, पीपी 13ff .. ^ Çolak 2014, पी। 19। ^ Çolak 2014, पी। 14। शीर्षक का मूल अनिश्चित है । यह सुझाव दिया गया है कि यह बीजान्टिन शाही नाम निकेफोरोस से निकला है, अरबी निकफो के माध्यम से, और कभी-कभी यह भी कहा जाता है कि यह अर्मेनियाई तागावर, "मुकुट-धारक" के अर्थ से निकला है। शब्द और इसके प्रकार (tekvur, tekur, tekir, आदि) (एशिया माइनर का इतिहास) 📍 __________________________________________ ________________________________________ सातवीं से बारहवीं सदी के बीच में मध्य एशिया से तुर्कों की कई शाखाएँ यहाँ आकर बसीं। इससे पहले यहाँ से पश्चिम में आर्य (यवन, हेलेनिक) और पूर्व में कॉकेशियाइ जातियों का पढ़ाब रहा था। तुर्की में ईसा के लगभग 7500 वर्ष पहले मानवीय आवास के प्रमाण मिले हैं। हिट्टी साम्राज्य की स्थापना 1900-1300) ईसा पूर्व में हुई थी। ये भारोपीय वर्ग की भाषा बोलते थे । 1250 ईस्वी पूर्व ट्रॉय की लड़ाई में यवनों (ग्रीक) ने ट्रॉय शहर को नेस्तनाबूद (नष्ट) कर दिया और आसपास के क्षेत्रों पर अपना नियन्त्रण स्थापित कर लिया। और1200 ईसापूर्व से तटीय क्षेत्रों में यवनों का आगमन आरम्भ हो गया। तथा छठी सदी ईसापूर्व में फ़ारस के शाह साईरस (कुरुष) ने अनातोलिया पर अपना अधिकार कर लिया। इसके करीब 200 वर्षों के पश्चात  334 ई० पूर्व में ठक्कुर शब्द का प्रचलन- ________________________________________ सिकन्दर ने फ़ारसियों को हराकर इस पर अपना अधिकार किया।.... ठक्कुर अथवा ठाकुर शब्द का इतिहास भारतीय संस्कृति में यहीं से प्रारम्भ होकर आज तक है । कालान्तरण में सिकन्दर अफ़गानिस्तान होते हुए भारत तक पहुंच गया था। तब तुर्की और ईरानी सामन्त तक्वुर उपाधि( title) लगाने लग गये थे । यहीं से भारती में राजपूतों ने इसे ग्रहण किया । ईसापूर्व 130 ईसवी सन् में अनातोलिया (एशिया माइनर अथवा तुर्की ) रोमन साम्राज्य का अंग बन गया था । ईसा के पचास वर्ष बाद सन्त पॉल ने ईसाई धर्म का प्रचार किया और सन 313 में रोमन साम्राज्य ने ईसाई धर्म को अपना लिया। इसके कुछ वर्षों के अन्दर ही कान्स्टेंटाईन साम्राज्य का अलगाव हुआ और कान्स्टेंटिनोपल इसकी राजधनी बनाई गई।सन्त शब्द का प्रचलन भी इसी समय में हुआ सन्त शब्द भारोपीय मूल से सम्बद्ध है । यूरोपीय भाषा परिवार में विद्यमान (Saint) इसका प्रति रूप है । रोमन इतिहास में सन्त की उपाधि उस मिसनरी missionary' को दी जाती है । जिसने कोई आध्यात्मिक चमत्कार कर दिया हो । छठी सदी में बिजेन्टाईन साम्राज्य अपने चरम पर था पर 100 वर्षों के भीतर मुस्लिम अरबों ने इस पर अपना अधिकार जमा लिया। बारहवी सदी में धर्मयुद्धों में फंसे रहने के बाद बिजेन्टाईन साम्राज्य का पतन आरम्भ हो गया। 1288 सन्  में ऑटोमन साम्राज्य का उदय हुआ ,और सन्  1453 में कस्तुनतुनिया का पतन। इस घटना ने यूरोप में पुनर्जागरण लाने में अपना महत्वपूर्ण भूमिका अदा की। _______________________________________ वर्तमान तुर्क पहले यूराल और अल्ताई पर्वतों के बीच बसे हुए थे। जलवायु के बिगड़ने तथा अन्य कारणों से ये लोग आसपास के क्षेत्रों में चले गए। लगभग एक हजार वर्ष पूर्व वे लोग एशिया माइनर में बसे। दाहिस्तान Dagestan में दाह्यु अथवा दाहे जन-जाति से सम्बद्ध थे यदु और तुर्वसु ऋग्वेद को दशम् मण्डल को सूक्त संख्या 62की ऋचा संख्या दश में । नौंवी सदी में ओगुज़ तुर्कों की एक शाखा कैस्पियन सागर के पूर्व में बसी और धीरे-धीरे ईरानी संस्कृति को अपनाती गई। ये सल्जूक़ तुर्क ही जिनकी उपाधि title तेगॉर थी और ईरानियों में भी तेगुँर उपाधि प्रचलित थी ) 📒📒📒📒📒📒📒📒📒📒📒📒📒 इसके साथ ही इसी शाखा को कुछ लोग कैस्पियन सागर के पश्चिम में वे मध्य तुर्की के कोन्या में स्थापित हो गए। यह समय ( सन् 1071) के लगभग है । इस समय में उन लोगों ने बिजेंटाइनों को परास्त कर एशिया माइनर पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया। _________________________________________ मध्य टर्की में कोन्या को राजधानी बनाकर तुर्कों ने इस्लामी संस्कृति को अपनाया। ये लगभग ग्यारह वीं सदी की घटना है । और तुर्कों के जागीरदार सरदार तक्वुर कहलाते थे । विदित हो कि  इससे पहले तुर्क ईरानी असुर की संस्कृति के अनुयायी थे । ईरानी भाषा में असुर शब्द अहुर हो गया असुर का अर्थ असु राति इति असुर: कथ्यते अर्थात् जो असु जीवन अथवा प्राण दे का है ,वह असुर है । असीरियन संस्कृति असुरों से सम्बद्ध थी । वैदिक सन्दर्भों में ..  इसी रूप में यदु और तुर्वसु को साथ-साथ वर्णित किया हैं । देखें---ऋग्वेद का दशम् मण्डल का ६२वें सूक्त की १० वीं ऋचा :--- " उत् दासा परिविषे स्मद्दिष्टी गोपरीणसा यदुस्तुर्वश्च च मामहे ।।१०/६२/१०ऋग्वेद। _____________________________________ असुर अथवा दास ईरानी आर्यों से सम्बद्ध थे । आज भी दौनों शब्दों का उच्च अर्थ विद्यमान है । अहुर मज्दा और दय्यु तथा दाहे रूप में -- और दएव (देव) शब्द का अर्थ पश्तो तथा ईरानी भाषा में दुष्ट अथवा धूर्त है । पुराणों में यदु और तुर्वसु को शूद्र ही वर्णित किया है । तुर्वसु ने तुर्किस्तान को आबाद किया । तुर्कों ने ईरानी संस्कृति के अपनाया अब हिब्रू बाइबिल के सृष्टि-खण्ड Genesis में यहूदीयों के पूर्व-पिता यहुदह् तथा तुरबजु का वर्णन है । हिब्रू लेखक आब्दी - हाइबा के एक पत्र से उद्धृत अंश __________________________________________ देखें---, तुर्जाजु (तुरवसु)को मार दिया गया है जिला के द्वार में, फिर भी राजा स्वयं को वापस ले लेता है देखिए, लकिसी के ज़िम्रिडा - नौकर, जो हबीरु के साथ जुड़ गए हैं, ने उसे मारा है। (अब्दी-हाइबा के पत्र, यरूशलेम के राजा के पास फिरौन - एल अमरना पत्र को बताएँ - नंबर 4)... See, Turazuju has been killed In the gate of the district, the king still withdraws himself Look, Lizzie's Zimrida - Servant, Who has joined Habiru, has killed him. (Letters from Abdi-Haiba, near the King of Jerusalem Pharaoh - Tell El Ararna Letter - Number 4)... तथा तुर्बाजु (फिलीस्तीन कबीले) का नाम तुवरजु (इंडो-हिब्रू जनजाति) भारतीय वेदों में वर्णित तुर्वसु के वंशज । And Turbabu (Palestinian tribe) name Tuvarju (Indo-Hebrew tribe) descendants of Tervasa described in the Indian Vedas. __________________________________________ प्राचीन होने से कथाओं में मान्यताओं के व्यतिक्रम से भेद भी सम्भव है , और यह हुआ भी अतः इतिहास के चिन्ह ही शेष रह गये हैं । मध्य टर्की के कन्या से सम्बद्ध साम्राज्य को 'रुम सल्तनत' भी कहते रहे हैं । क्योकि इस इलाके़ में पहले इस्तांबुल के रोमन शासकों का अधिकार था । जिसके नाम पर इस इलाक़े को जलालुद्दीन ने रुमी ही कहा था । यह वही समय था , जब तुर्की के मध्य (और धीरे-धीरे उत्तर) भाग में ईसाई रोमनों (और ग्रीकों) का प्रभाव घटता जा रहा था । इसी क्रम में यूरोपीयों का उनके पवित्र ईसाई भूमि, अर्थात् येरुशलम और आसपास के क्षेत्रों से सम्पर्क टूट गया था । क्योकि अब यहाँ ईसाइयों के बदले मुस्लिम शासकों का राज हो गया था। अपने ईसाई तीर्थ स्थानों की यात्रा का मार्ग सुनिश्चित करने और कई अन्य कारणों की वजह से यूरोप में पोप ने धर्म युद्धों का आह्वान किया। _______________________________________ यूरोप से आए धर्म योद्धाओं ने यहाँ पूर्वी तुर्की पर अधिकार बनाए रखा पर पश्चिमी भाग में सल्जूक़ों का साम्राज्य बना रहा ये सेल्जुक तक्वुर सामन्त (knight) होते थे । लेकिन इनके दरबार में फ़ारसी (ईरानी) भाषा और संस्कृति को बहुत महत्व दिया गया। अपने समानान्तर के पूर्वी सम्राटों, गज़नी के शासकों की तरह, इन्होंने भी तुर्क शासन में फ़ारसी भाषा को दरबार की भाषा बनाया। भारतीय इतिहास में मध्य-काल अर्थात् सोलह वीं सदी मेैं तुर्की ईरानी मूल के मंगोल से आये हुए तुर्कों ने अरब़ी की अपेक्षा सल्तनत की भाषा फारसी को चुना । सल्जूक़ दरबार में ही सबसे बड़े सूफ़ी कवि रूमी (जन्म 1215) को आश्रय मिला और उस दौरान लिखी शाइरी को सूफ़ीवाद की श्रेष्ठ रचना माना जाता है। सन् 1220 के दशक से मंगोलों ने अपना ध्यान इधर की तरफ़ लगाया। कई मंगोलों के आक्रमण से उनके संगठन को बहुत क्षति पहुँची और 1243 में साम्राज्य को मंगोलों ने जीत लिया। यद्यपि इसके शासक 1308 तक शासन करते रहे पर साम्राज्य बिखर गया। ये शासक अपने लिए तक्वुर (ठक्कुर) उपाधि ही लगाते थे । अतः हिन्दू शब्द के समान ठाकुर शब्द भी फारसी मूल का है । इसी शब्द के वंशज शब्दों को भी देखें--- भारतीय भाषाओं में ठाकुर शब्द का आग़ाज( प्रारम्भ) तुर्कों के द्वारा हुआ। '________________________________________  _________________________________________ The Tsakhur (or Caxur) (Russian: цахурский) people are an ethnic group of northern Azerbaijan and southern Dagestan (Russia). They number about 30,000 and call themselves yiqy (pl. yiqby), but are generally known by the name Tsakhur, which derives from the name of a Dagestani village, where they make up the majority. History Tsakhurs are first mentioned in the 7th-century Armenian and Georgian sources where they are named Tsakhaik. After the conquest of Caucasian Albania by the Arabs, Tsakhurs formed a semi-independent state (later a sultanate) of Tsuketi and southwestern Dagestan. By the 11th century, Tsakhurs who had mostly been Christian, converted to Islam. From the 15th century some began moving south across the mountains to what is now the Zaqatala District of Azerbaijan. In the 18th century the capital of the state moved south from Tsakhur in Dagestan to İlisu and came to be called the Elisu Sultanate. West of the Sultanate Tsakhurs formed the Djaro-Belokani free communities. The sultanate was in the sphere of influence of the Shaki Khanate. It became part of the Russian Empire by the beginning of the 19th century. Geography Tsakhurs live in Azerbaijan's Zaqatala region, where they make up 14% of the population, and in Gakh, where they constitute less than 2%. In Dagestan, they live in the mountainous parts of the Rutulsky district. According to Wolfgang Schulze, there are 9 villages in Azerbaijan, where Tsakhurs make up the majority of the population, all of them in Zaqatala. 13 more villages in Zaqatala and Gakh have a significant Tsakhur minority.[3] Language ---( भाषा ) Most Tsakhurs speak the Tsakhur language as their native language. The rate of bilingualism in Tsakhur and Azeri is high. Other languages popular among Tsakhurs include Russian and Lezgian. References Russian Census 2010: Population by ethnicity (in Russian) State statistics committee of Ukraine - National composition of population, 2001 census (Ukrainian) The Sociolinguistic Situation of the Tsakhur in Azerbaijan by John M. Clifton et al. SIL International, 2005 External links http://geo.ya.com/travelimages/az-tsakhur.html Shakasana (site maintained by Tsakhur about their language, culture, history, et.c Tsakhur (also spelled Tsaxur or Caxur ; Azerbaijani : Saxur dili ; Russian : Цахурский , Tsakhurskiy) is a language spoken by the Tsakhurs in northern Azerbaijan and southwestern Dagestan ( Russia ). It is spoken by about... हिन्दी भाषा में अनुवाद निम्न देखें--- ________________________________________  देखें --- एक विवेचना: - कहीं भी त्सेकुर शब्द भी रूसी भाषा में मौजूद है ये लोग रूसी ईरानी क्षेत्र दाहिस्तान (डागेस्टान) में आबाद हो रहे थे , और इनके वंशज आज भी हैं । यह रूस का उत्तर अज़रवेज़न और दक्षिणी दहिस्तान है। दास जन-जाति का आवास होने से यह दहिस्तान है। दास शब्द का  गुलाम अर्थ तो भारतीय संस्कृति में बहुत बाद में रूढ़ हुआ क्योंकि वेदों में दास शब्द असुरों का वाचक है । इसी दास शब्द के समानांतर दस्यु और दक्ष (कुशल ) शब्द भी हैं _________________________________________ सेखुर (या कक्सूर) (रूसी: цахурский) ये लोग उत्तरी अजरबेजान और दक्षिणी दाहिस्तान (रूस) के एक जातीय समूह हैं। वे 30,000 के लगभग  हैं और खुद को यिक़ी (प्लयिक्वे) कहते हैं, लेकिन आम तौर पर नाम से जाना जाता है, सखुर, जो एक दाहिस्तानी गांव के नाम से प्राप्त होता है, जहां वे बहुमत को बनाते हैं। ऐतिहासिक रूप में  7 वीं शताब्दी के आर्मीनियाई और जॉर्जियाई स्रोतों में इनका सबसे पहले उल्लेख किया गया है । जहाँ उनका नाम तशाखिक है। अरबों द्वारा कोकेशियान अल्बानिया की विजय के बाद, तख्खुरों  ने एक अर्ध-स्वतंत्र राज्य (बाद में एक सल्तनत) का गठन किया । जो सुकुती और दक्षिण-पश्चिमी दाहिस्तान  था। इन पश्चिमीय एशिया तथा एशिया माइनर( तुर्की) में आबाद दास( दाहे) के सुल्तानों तथा छोटे राजाओं को भी तक्वुर कहा जाता था । 11 वीं शताब्दी तक, जो ज्यादातर ईसाई थे, वे इस्लाम में परिवर्तित हुए तथा 15 वीं शताब्दी से कुछ लोग दक्षिण की ओर पहाड़ के पार चले गए, जो अब अज़रबैजान के जक्कताला जिले हैं । दाहिस्तान Dagestan की भाषाओं में दाहे शब्द का अर्थ अब पहाड़ या पर्वत हो गया है । 18 वीं शताब्दी में राज्य की राजधानी दाहिस्तान से लेकर इलिसु तक सखुर से दक्षिण चले गए और इसे एलिसू सल्तनत कहा जाने लगा। सल्तनत सख्खुस के पश्चिम ने डर्जो-बलोकोनी मुक्त समुदायों का गठन किया। सल्तनत शाकी खानते के प्रभाव के क्षेत्र में था। यह 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत से रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गया। भूगोल Tsakhurs अज़रबैजान के जकातला क्षेत्र में रहते हैं, जहां वे 14% आबादी बनाते हैं, और गख में, जहां वे 2% से कम का गठन करते हैं। दाहिस्तान में, कुछ रूटलस्की जिले के पहाड़ी इलाकों में रहते हैं। वोल्फगैंग स्कुलज़ के मुताबिक, अजरबैजान के 9 गांव हैं, जहां सैकुरस जनसंख्या में अधिकतर हैं, उनमें से सभी जक्कलला में हैं। जकातला और गख के 13 और गांव में एक महत्वपूर्ण सैकुर अल्पसंख्यक हैं। भाषा --- (भाषा) सबसे अधिक (Tsakhurs )अपनी मूल भाषा के रूप में सखुर भाषा बोलते हैं। सेखुर और अजेरी में द्विभाषावाद की दर उच्च है साख़ख़्स में लोकप्रिय अन्य भाषाएं रूसी और लेज़िअन में शामिल हैं संदर्भ रूसी जनगणना 2010: जातीयता द्वारा जनसंख्या (रूसी में) यूक्रेन की राज्य सांख्यिकी समिति - आबादी की राष्ट्रीय रचना, 2001 की जनगणना (यूक्रेनी) जॉन एम। क्लिफटन एट अल द्वारा अज़रबैजान में सखाखोरी की सामाजिक आबादी की स्थिति एसआईएल इंटरनेशनल, 2005 बाहरी कड़ियाँ http://geo.ya.com/travelimages/az-tsakhur.html शकना (साइट को उनकी भाषा, संस्कृति, इतिहास, एट सेखुर (अस्ज़ानी: सक्षुर डीली; रूसी: Цахурский, सेखुरस्की) एक भाषा है जो उत्तरी अज़रबैजान और दक्षिण-पश्चिमी डैगेस्टान (रूस) में तख्खुर द्वारा बोली जाने वाली एक भाषा है। इसके बारे में बात की जाती है ... अत: ठाकुर शब्द कोई जन-जाति विशेष का वाचक नहीं हैं । सायद किसी को कुछ अटपटा भी लगे कि हिन्दुस्तान की भाषाओं में प्रचलित जादौन, जाधव ,जाट्ट जादौं, तथा जाटव ( जटिया जन समुदाय) तथा यादव शब्द भी हिब्रू भाषा के यहुदह् शब्द के सहोदर हैं । जादौन पठान स्वयं को बनी इज़राएल अर्थात् यहुदह् की सन्तानें यहूदीयों को रूप में ही मानते हैं ।परन्तु विचार धारा से इस्लामीय शरीयत के नक्श ए क़दम पर चलते हैं । _________________________________________ मराठी शब्द जाधव भी इसी से विकसित हुआ तथा इससे (जाटव शब्द बना , यह घटना सन् १९२२ समकक्ष की है । साहू जी महाराज का वंश जादव (जाटव) था । ये शिवाजी महाराज के पौत्र तथा शम्भु जी महाराज के पुत्र थे । निश्चित रूप से इनमें से मगध के पुष्य-मित्र सुंग के अनुयायीे ब्राह्मणों ने कुछ को शूद्र तथा कुछ को क्षत्रिय बना दिया , जो उनके संरक्षक बन गये , वे क्षत्रिय बना दिये गये । और जो विद्रोही बन गये , वे शूद्र बना दिये -- संस्कृत भाषा में बुद्ध के परवर्ती काल में ठक्कुर: शब्द का प्रयोग द्विज उपाधि रूप में था । जो ब्राह्मण क्षत्रिय तथा वैश्य वर्ग का वाचक था । परन्तु ब्राह्मणों ने इस शब्द का प्रयोग द्विज उपाधि के रूप में स्वयं के लिए किया । जैसे संस्कृत भाषा के ब्राह्मण कवि गोविन्द ठक्कुर: --- काव्य प्रदीप के रचयिता । वाचस्पत्यम् संस्कृत भाषा कोश में देव प्रतिमा जिसका प्राण प्रतिष्ठा की गयी हो , उसको ठाकुर कहा जाता है । ध्यान रखना चाहिए कि पुराणों में ठाकुर शब्द प्रयोग कहीं नहीं है । हरिवंश पुराण में वसुदेव और नन्द दौनों के लिए केवल गोप शब्द का प्रयोग है । _________________________________________ इति अम्बुपतिना प्रोक्तो वरुणेन अहमच्युत गवां कारणत्वज्ञ :सतेनांशेन जगतीं गत्वा गोपत्वं एष्यति __________________________________________ अर्थात् वरुण ने कश्यप को पृथ्वी पर वसुदेव गोप के रूप में जन्म लेने का शाप दे दिया -- कृष्ण के लिए ठाकुर जी सम्बोधन का प्रयोग प्रथम वार वैष्णव पुष्टी-मार्गीय सम्प्रदाय के संस्थापक आचार्य वल्लभाचार्य के अनुयायी ब्राह्मण समाज ने किया था श्री नाथ जी के विशेष निग्रह के साथ कृष्ण भक्ति की जाती है ; और पुष्टी-मार्गीय सम्प्रदाय द्वारा कृष्ण जी के निग्रह को ठाकुर जी कहा जाता है । स्था--उकञ् ।१ स्थितिशीले २एकग्रामाधिकृते पुल्लिंग विशेषण शब्द (अमरकोशः) स्थावर: शब्द से ठाकरे शब्द विकसित हुआ । ठाकुर शब्द की यह ऐैतिहासिक गवेषणा पूर्ण रूपेण प्रबल प्रमाणों के दायरे में है । जिसमें सन्देह की कोई गुँजायश नहीं है । _________________________________________ यहाँ एक तथ्य और स्पष्ट कर दें ! कि इतिहास वस्तुतः एकदेशीय अथवा एक खण्ड के रूप में नहीं होता है , बल्कि अखण्ड और सार -भौमिक तथ्य होता है । छोटी-मोटी घटनाऐं इतिहास नहीं, तथ्य- परक विश्लेषण इतिहास कार की आत्मिक प्रवृति है , और निश्पक्षता उस तथ्य परक पद्धति का कवच है अत: केवल प्रलाप करने से कोई विद्वान् अथवा विशेषज्ञ नहीं हो जाता है । शब्द स्वयं अपना इतिहास कहते है । _____________________________________ विकीपीडिया के लिए प्रारूपित ऐैतिहासिक विवरण..... ________________________________________